in der Lesche zu Delphi. 117 
die Bücher der Dichter. Den Herold Eurybates malt er, nicht ohne ein 
besondres Motiv, ohne Bart; dem bei Lesches am Handgelenk verwundeten 
Lykomedes fügt er noch Wunden am Knöchel und Kopf hinzu, vermuthlich 
weil eine leicht übersehn werden konnte oder um den Ausdruck eines an 
Verwundung Leidenden mehr Kraft geben zu dürfen, und den beiden Ver- 
wundeten aus Lesches setzt er einen dritten, Euryalos hinzu (4), von des- 
sen Person übrigens die Ilias weils; so zwei Todten aus Lesches einen drit- 
ten, Pelis (Erdmann), dessen Namen er vermuthlich auch selbst gemacht 
hat (13). Auf die bevorstehende Ermordung des Knäbchens Astyanax ist 
dadurch hingedeutet, dafs es in Todesangst die Mutterbrust erfafst (5). Die 
bedeutende Scene, in welcher die Geschichte des Kriegs als in ihrer Spitze 
auslauft und die Composition ihren Mittelpunkt hat, Kassandra mit dem 
verletzten Xoanon der Pallas inmitten des Achäerausschusses, kam nicht bei 
Arktinos vor, ob bei Lesches ist ungewils, da man erwarten sollte, dafs Pau- 
sanias, wenn dieser sie enthielt, auf ihn verwiesen haben würde. Dafs diese 
Entwicklung, von der eine frühere Urkunde als Polygnots Gemälde hier und 
in Athen und der Lokrische Ajas des Sophokles nicht bekannt ist, aus älte- 
rer Poesie geschöpft sei, läfst sich nicht bezweifeln: aber ein Meisterzug liegt 
in der Art wie sie in der Lesche benutzt ist, höher anzuschlagen als irgend 
eine Geschicklichkeit in sinnreicher Behandlung der einzelnen Gruppen, des 
Abzugs der Achäer oder der auswandernden edlen Troerfamilie, der Gefan- 
genen oder der Leichen. 
Die Unterwelt. 
In der Aufzeichnung ist angenommen, dafs Pausanias, der gleich vom 
Eintritt anfieng auf der Wand rechter Seite die Bilder zu sehn und zu be- 
schreiben, als er ans Ende gekommen war, ohne zurückzugehn die Gemälde 
an der andern Wand auf der entgegengesetzten Seite zu betrachten fort- 
fuhr. (*) 
tigt zu haben. Die Vasenmalereien enthalten unendlich viel, das mit dem Verhältnifs des 
Polygnot zu den Personen und Namen in der Poesie übereintrifft, und Polygnots Ver- 
fahren zeigt uns, wie manche Erscheinungen an den Vasen zu deuten und zu beurthei- 
len sind. 
() Göthe XLIV, 95 setzt umgekehrt voraus, dals er nach Beschreibung der Scenen 
