118 Wecker: Die Composition der Polygnotischen Gemälde 
Wörtlicher Auszug aus Pausanias. 
Der andre Theil des Gemäldes, der zur linken Hand, ist Odysseus 
hinabgestiegen in den sogenannten Hades, um die Seele des Tiresias über 
seine Rettung in die Heimath zu fragen und die Malerei verhält sich so. 
1. Wasser scheint ein Flufs zu sein, offenbar der Acheron, darin 
ist Rohr gewachsen und die Fische so schwach ausgedrückt, dafs sie mehr 
Schatten von Fischen als Fischen gleichen. Auf dem Flufs ist ein Schiff und 
der Fährmann an den Rudern. Es folgte aber Polygnot, wie mir scheint, 
der Minyas, worin bei Theseus und Peirithoos die todtenbeladene Barke 
Fährmann Charon führt. (*) Die das Schiff bestiegen haben, Tellis, 
offenbar im Alter eines Epheben, und Kleoböa, noch Jungfrau und mit 
einem Kasten auf dem Schoofse wie es Brauch ist, sie der Demeter zu ma- 
chen, sind hinsichtlich ihrer Herkunft nicht durchaus klar oder sicher: (*7) 
in Bezug auf den Tellis habe ich so viel gehört, dafs der Dichter Archilo- 
chos im dritten Grad von ihm abstamme, von der Kleoböa aber sagt man, 
dafs sie zuerst die Orgien der Demeter von Paros nach Thasos gebracht habe. 
2. An dem Ufer des Acheron, gerade unter dem Schiff des Charon 
wird ein Mann, der an seinem Vater nicht recht gethan, von dem Vater er- 
würgt. 
3. Nahe bei dem, der im Hades Leiden erduldet weil er den Vater 
mifshandelte, leidet ein Tempelräuber Strafe und das Weib, das ihn be- 
straft, versteht sich auf Kräuter überhaupt und auch auf solche, die zur 
Schändung, Entstellung der Menschen dienen. (Pharmakis also, diefs 
ist der Sinn der gesuchten, gezierten Worte, reichte dem Missethäter einen 
in und bei Troja zum Eingang zurückgekehrt sei, sich auf die linke Seite des Gebäudes 
gewendet und von der Linken zur Rechten beschrieben habe. 
(*%) Charons usrayzgozos Sewgis bei Äschylus. 
(*”) Unter andern falschen Erklärungen dieser Stelle ist die, worin Amasäus, Clavier, 
Siebelis, L. Dindorf im Wesentlichen übereinstimmen hier abzuwenden, weil auch die 
Riepenhausen Schatten aufser dem Tellis und der Kleoböa in das Schiff gesetzt haben. 
Pausanias, dem es vor Allem auf das Geschichtliche der Personen ankommt, setzt mit Be- 
zug allein auf Tellis und Kleoböa, deren Namen ohne Zweifel beigeschrieben waren, die 
Bemerkung voran: ci d8 Em@eßnzirss IS veug oVx erubaveis zig drav ei os mgosyaoUSL, 
und führt diels, nachdem er die Zrı@e@rzer«s genannt hat, dahin aus, dafs von Tellis das 
Geschlecht nur oberwärts angegeben werden konnte von der Kleoböa die Familie über- 
haupt nicht oder doch nicht sicher bekannt war. 
