120 Wercker: Die Composition der Polygnotischen Gemälde 
gesagt wird, dieser Mann dreht das Seil des Oknos, wenn sie einen sehen, 
der an etwas zu keinem Nutzen Führenden sich abmüht. 
8. Gemalt ist ferner Tityos, nicht mehr in Bestrafung (nemlich ohne 
die zwei Geier Homers, die von beiden Seiten an seiner Leber zehrten), 
sondern von der beständigen Strafe schon gänzlich aufgerieben, ein unkla- 
res und nicht vollständiges Eidolon. 
9. Wenn man der Reihe nach die Vorstellungen des Gemäldes ver- 
folgt, so ist zunächst dem das Seil drehenden Ariadne. Sie sitzt auf einem 
Stein und blickt auf ihre Schwester Phädra, die mit dem übrigen Körper 
in einem Seil hängt und mit den Händen sich auf beiden Seiten an das Seil 
hält. Diese Figur läfst, auch auf die gefälligere Art ausgeführt wie sie ist, 
auf das Ende der Phädra schliefsen. 
40. Unter der Phädra ist Chloris angelehnt auf dem Schoofs der 
Thyia. Wer sagt, dafs Freundschaft unter ihnen war als sie lebten, wird 
nicht fehlen: denn sie waren die eine aus Orchomenos (die andre aus der 
Nachbarschaft des Parnasses). (*”) Es wird von ihnen gesagt, dafs Poseidon 
der Thyia beigewohnt habe, Chloris aber mit Poseidons Sohn Neleus ver- 
mält gewesen sei. Neben der Thyia steht Prokris des Erechtheus Tochter 
und nach ihr Klymene und Klymene wendet den Rücken. Es ist nemlich 
in den Nosten gedichtet, dafs Klymene des Minyas Tochter mit Kephalos 
Deions Sohn verheirathet und ihnen ein Sohn Iphiklos geboren war: was 
aber die Prokris selbst betrifft, so singen Alle, dafs sie vor der Klymene 
mit Kephalos vermält war und auf welche Weise sie durch ihren Gatten um- 
kam. Einwärts von der Klymene sieht man die Megara aus Theben, welche 
Herakles zur Gattin hatte und als ihm Unglück bringend verstiefs, da er der 
ihm von ihr gebornen Kinder beraubt worden war. 
41. Über dem Kopf der genannten Frauen ist die Tochter des Sal- 
moneus (Tyro) auf einem Stein sitzend und Eriphyle neben ihr stehend, 
die unter dem Chiton die Fingerspitzen nach dem Hals emporhält, und aus 
den Händen ist zu schliefsen, dafs sie in den Falten des Chiton jenes Hals- 
band hatte. (°°) 
(*”) Meine Vermuthung, dafs in diesem Sinn die Lücke auszufüllen sei (Sappho 1816 
S.17), wird auch durch das 5 ö& xwges einiger Handschriften gerechtfertigt. S. Schubart 
T.II p.XH. 
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