134 Wercxer: Die Composition der Polygnotischen Gemälde 
Schaukel, die sicher ohne allen Bezug auf einen heiligen Gebrauch war, da 
dieser hier keinen Sinn haben würde, sich nicht so munter geschwenkt ha- 
ben wie das Spiel an sich in Vasengemälden aussieht. (%) Doch dürfte von 
der Vase des Hrn. Sam. Rogers die Figur der Geschaukelten, vom Eros der 
sie schaukelt getrennt, der Haltung nach sich vollkommen zur Polygnoti- 
schen Phädra eignen. So wie in diesen spätern Gemälden nur die Schau- 
kel, nicht die Art sie zu befestigen ausgedrückt ist, so darf sie sicher auch 
bei Polygnot nicht als an einem Baum hängend gedacht werden. So löb- 
lich es ist, dafs Polygnot das Erhängen nicht darstellen wollte, so hat doch 
diese Umwandlung in das Schönere, wie Pausanias sagt, die blofse Andeu- 
tung durch die Stricke einer Schaukel, eben weil diese auch im eigentlichen 
Sinn genommen werden könnte, etwas gar Treuherziges. Doch leitete auch 
die Attische Legende das der Erigone gewidmete Schaukeln zur Sühne und 
das Schaukeln überhaupt davon her, dafs Erigone sich erhängt habe: (°*) 
so nahe lag die Vergleichung des Aufhängens mit dem Hängen zum Hinund- 
herschweben. Phädra (FEDPA) unter den sechs tragischen Heldinnen in 
Wandgemälden aus Tor Maranciano, jetzt im Vatican, hält den Strick in 
der Hand; (°%) auch keine üble Art das Erhängen selbst zu umgehen. 
10. Chloris und Thyia sind als Flora und Aura sehr befreundet und 
so bleiben sie es auch im Mythus, der sie in geschichtliche Personen umwan- 
(%) Ein Mädchen läfst von einem andern sich schaukeln Millingen Ane. uned. mon. 
pl. 30. Gerhard Ant. Bildw. 1,55. Eros schaukelt eine Schöne, ein Hündchen bellt dazu, 
eine Begleiterin beschaut sich im Spiegel, an einer Vase des Hrn. Sam. Rogers b. Ger- 
hard das. Taf. 54. Dafs diefs nicht auf Reinigung durch Luft gehe, sondern auf das täg- 
liche Leben, giebt der Ausdruck bestimmt zu erkennen. An einer kleinen Vase Cande- 
lorı schaukelt unter einem Myrtenbaum IIAIAIA (die wieder auf einer bei Stackelberg 
Gräber Taf. 29 unter der Umgebung der Aphrodite sich befindet) den EP2E. Bullett. d. 
inst. archeol. 1829 p.78. Sehr falsch Böttiger S. 358: „Phädra hat sich erhangen, hält 
aber den Strick mit beiden Händen.” Eben so irrt Meyer in der Anzeige der Unterwelt 
Polygnots von den Brüdern Riepenhausen in Göthes Kunst und Alt. 1827 VI S.293 sehr 
wenn er meint Polygnot habe zart darauf anspielen wollen, dals Phädra sich selbst er- 
hieng, und sie darum an einem mit beiden Händen gehaltenen Strick schwebend, nicht 
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wie auf einer Schaukel sitzend dargestellt. 
(°) Hygin P. A. II, 4, wo nicht zu übersehn ist: izaque et privatim et publice faciunt; 
denn das erste ist nicht als eine religiöse Cäremonie zu denken. Die Todesart des Er- 
hängens ist informis. Virgil. Aen. XII, 603. 
(®) R. Rochette Peint. ant. pl. 5. 
