150 Wecker: Die Composilion der Polygnotischen Gemälde 
sonst unerklärliche Übergewicht in der Zahl der Figuren oberster Ordnung 
auf der rechten Seite von der Mitte über die auf der andern bedeutend ge- 
mindert. Denn es bleibt so nur noch der Unterschied, auf welchen in der 
That nichts ankommt, dafs den beiden Begleitern des Odysseus (6) zwischen 
ihm (12) und Eurynomos (4) eine Gruppe von drei Figuren (23) gegenüber 
steht. Für die mittlere Reihe entspringt aus der gewonnenen Anordnung 
die ganz neue Erscheinung, dafs sie mit Ausnahme der Barke des Charon 
am einen Ende und der sechs Uneingeweihten am andern (22. 25) von lau- 
ter paarweise verbundnen Figuren eingenommen wird, wobei Oknos sich ge- 
fallen lassen mufs mit seiner bösen Frau als Eselin gepaart zu sein. Es sind 
dieser Paare in den fünf Abtheilungen neun, die daher mit einer gewissen 
Freiheit vertheilt gewesen sein mögen. Auch ist in der Abwechslung der 
weiblichen und der männlichen Paare keine Symmetrie beobachtet; aber es 
möchte nicht zufällig sein, dafs Theseus und Pirithoos unter den neun Paa- 
ren das fünfte sind, der Attische Heros also durch den Platz in der Mitte, 
den er einnimmt, ausgezeichnet ist: eine Beziehung des Theseus auf den 
Odysseus, unter welchem er sitzt, ein Contrast zwischen beiden, welchen 
mit Göthe O. Jahn (S. 28) annimmt, ist mir sehr unwahrscheinlich. Im 
Ganzen der Anordnung ergiebt sich auch auf dieser Wand anstatt der Ein- 
heit für die sinnliche Anschauung, die aus der dramatischen und perspecti- 
vischen Compositionsweise und der Alles umfassenden Farbenharmonie ent- 
springt, eine andre, die durch das innere Verständnifs auch für das Auge 
und das Gefühl vermittelt wird, sich anschaulich darstellt, sobald man alle 
Symmetrieen wahrgenommen und in ihren innern Motiven verstanden hat. 
Ob die auf die Zahl sieben gegründete Gestaltung des Stoffs und der sym- 
metrischen Theile, die aus beiden Gemälden ungezwungen und unverkenn- 
bar hervorgeht, blofs zufällig als die diesem Stoff und der Ausdehnung des 
Raums gemäfse sich ergeben habe, oder zugleich als eine gefällige Anspie- 
lung auf die im Apollodienst überhaupt geheiligte und vielfach angewandte 
Siebenzahl (°°) festgehalten und von den Besuchern der Lesche genommen 
worden sein möge, diese Frage wird sich schwerlich entschieden beantwor- 
ten lassen. 
5) S. Die Gruppirung der Niobe und ihrer Kinder im Rhein. Mus. 1856 IV S. 
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