über den letzten Unterschied der philosophischen Systeme. 261 
an manchen Punkten mitten in den blofsen Kräften, insbesondere aber im 
Organischen, durch die Spur der Thatsachen auf die Einheit hingewiesen 
werden. Dann würden sie am Ende den Platonismus nicht stürzen, sondern 
nur fester gründen. Dann erst werden sich die Kräfte der Natur wie die 
Laute der Sprache verhalten; sie werden einen Sinn haben und einen göttli- 
chen Gedanken kund geben, wie diese einen menschlichen. Dann erst 
kommt die Erklärung, Baco’s interpretatio naturae, zu ihrem Recht; denn 
was hilft alles Erklären, alles Dollmetschen, wenn kein nrsprünglicher Ge- 
danke herauskommt? Dafs sich die blinden Kräfte der Natur von dem hin- 
zutretenden menschlichen Gedanken in gedachte Gesetze haben verwandeln 
lassen, bezeugt vielleicht ihren Ursprung aus einem umfassenden (objeecti- 
ven) Gedanken. 
Bis dahin wird das höhere menschliche Bedürfnifs und in der Natur 
die Betrachtung des Lebens die Richtung auf das ursprünglich Ideale wach 
halten. Das Organische und Ethische steht in einem Bunde; denn das 
Ethische ist das sich selbst erkennende, das bewufst und frei gewordene 
Organische. Dem menschlichen Gedanken erscheint, wenn er sich besinnt, 
die Alleinherrschaft der nackten Kräfte, die physische Weltansicht öde. Ihr 
zufolge sind im unendlichen Raum unendliche Welten, unendliche Kräfte, 
aber der Gedanke blitzt nur im einzelnen Menschen auf, wie zum Schein der 
Betrachtung; und der menschliche Gedanke ist einsam in der Welt. Der 
Mensch streckt sein vorwitziges Auge aus dem Meer der Kräfte hervor und 
zwar in einzelnen philosophischen Lehren nicht viel anders, als der Frosch 
aus dem Sumpf seinen aufgeblasenen Kopf. „Und es war wüste und leer” 
hiefse es eigentlich noch heute, und zu jenem tröstlichen Worte „und Gott 
sahe, dafs es gut war” wäre es noch nicht gekommen. 
Weder das Gute noch der Gedanke könnte am Ende und im Einzel- 
nen herauskommen, wenn er nicht im Ursprung und im Ganzen läge. 
Es mag zum Schlusse gestattet sein, aus der Philosophie in die deut- 
sche Dichtung abzuschweifen. 
Goethe’s Faust erörtert die Stelle der Schrift: „im Anfang war das 
Wort”. Wenn ich vom Geiste recht erleuchtet bin, 
Geschrieben steht: im Anfang war der Sinn. 
Faust deutet auf dasselbe hin, was als System des Gedankens bezeichnet 
wurde. 
