974 Neanver über Matthias von Janow 
sind, einen andern als den zukünftigen erwarten. Während der Greuel der 
Verwüstung im Tempel ist, weist man, damit die Leute es nicht wahrnehmen 
sollen, ‘auf einen andern in der Zukunft hin.” 
Ein grofses Übel findet er in der Menge der positiven Gesetze, womit 
man die Christen überhäufe und wodurch die christliche Freiheit beeinträch- 
tigt werde. „Die edle Natur des Menschen — sagt er — sollte nicht mit 
Zwang und Furcht einem Gesetz unterworfen werden, wie die unvernünftigen 
Thiere mit dem Joch und mit der Peitsche gezogen werden. Der Mensch, 
das edelste Geschöpf, mit dem freisten Willen begabt, mufste durch Gründe 
bewegt, durch seine Neigungen in Anspruch genommen und so auf freie 
Weise zu Einem Gesetz und Einer Sitte hingeführt werden. Dieses konnte 
aber unter den Menschen in der ganzen Welt bei so grofsen Verschieden- 
heiten Keiner zu Stande bringen, als allein der Geist Christi. Er allein 
konnte das Gesetz der vollkommenen Freiheit und der ewigen Wahrheit 
verleihen und dieses den Herzen der Menschen einprägen. Das Gesetz, 
das für alle Menschen geeignet ist, kann nur von Dem herrühren, der die 
Bedürfnisse aller Menschen kennt. Ein Gesetz, das für Alle insgesammt 
und für Jeden insbesondere pafst, für jeden Ort und jede Zeit, ein solches 
Gesetz hat das Volk der Christen, nicht auf Tafeln von Stein geschrieben, 
wie das Gesetz des Moses, nicht auf Papier durch Menschenhände, wie die 
verschiedenen Gesetze der Völker, sondern geschrieben auf den Tafeln des 
Herzens in der Seele durch die Wirkungen des göttlichen Geistes. Dieses 
lebendigmachende und mächtige Gesetz ist der Reichthum der Christen.” 
Schön erklärt er die Worte des Apostels Johannes, dafs das Gesetz gegeben 
worden durch Moses, die Gnade und Wahrheit in Christus erschienen. 
Dieses Gesetz werde Gnade und Wahrheit genannt, weil der Geist Christi 
es vielmehr wohlgefällig mache und erfülle, als von aufsen her gebe; d.h. 
weil es nichts von aufsen her Gegebnes sei, sondern der Geist Christi von 
innen heraus Freude daran finden lasse und von innen heraus es zur Erfüllung 
bringe. Dagegen sagt er von den vielen Geboten: „Je mehr Gesetze sind, 
desto mehr und häufigere Übertretungen. Die Schlechtheit der Menschen 
läfst sich durch die äufserlichen Gesetze nicht zügeln; sie will immer darüber 
hinaus, und je mehr Riegel ihr entgegengestellt werden, desto mehr wird 
sie zur Verachtung derselben gereizt. Es bedarf wohl der äufserlichen Gesetze 
als Schranke gegen das Böse; die aber von dem Geist Christi erfüllt sind, 
