2392 Scuorr über das Altai'sche 
Wir kommen nun zu den Tü-kiü (552 bis 703 u.Z.), welche auch 
mit Byzanz als die ersten Tzgzoı in Verhältnisse traten. Diesem Volke wid- 
met die chinesische Geschichte und Ethnographie eben so viel Aufmerksam- 
keit wie den Hiung-nu (1), und bewahrt uns Wörter seiner Sprache, von 
denen der gröfsere Theil vorzugsweise türkisch heifsen kann. Der Name 
Tü-kiü wird von den Chinesen mit Helm (Zeu-meu) erklärt, und müssen 
sie hiernach ein r oder ein Z ausgestofsen haben. Im Mongolischen kenne 
ich für Helm nur dughulgha oder dülgha; im Türkischen aber die folgen- 
den Formen: tughulghan, tughulgha, tulsha, daghulghan, daulghan, daul- 
gha, talgha, dalgha. Alle diese Formen haben /, aber gewifs kam statt 
dessen auch r vor, sonst würde das Wort, sofern es als Nationalname ge- 
braucht wird, bei den Byzantinern nicht Tsgxos und bei den späteren Tür- 
ken selber nicht S5 Türk geworden sein. Das im Jahre 1801 u. Z. zu Con- 
stantinopel gedruckte türkisch-arabisch-persische Wörterbuch wall x 
Lehdset-ül-loghät weils, da es den osmanischen Dialekt allein erklärt, nur 
von tughulgha, widmet aber diesem Worte zwei Artikel, da sein Anlaut mit 
w und mit b geschrieben werden kann; auch sind diese Artikel von einander 
ganz unabhängig. Bei s&!,xb (S. 569) liest man: zutäl ‚Uldle sie Lit ss 
2082 Ju d.h. „womit die Krieger zur Zeit des Kampfes ihre Köpfe be- 
kleiden; es ist von Eisen.” Die hier als gleichbedeutend angeführten arabi- 
schen und persischen Wörter sind ganz anderer Art. Bei s&is&,s (S. 330) 
steht: JS au suis all SEES d.h. „was man nebst dem Panzer im Kampfe 
trägt, und zwar auf dem Kopfe”. Als entsprechendes persisches Wort ist in 
diesem Artikel SS beigefügt, mit der Bemerkung, dafs es terk und Zerik laute, 
unter den arabischen Wörtern aber &S5 terke, mit dem Zusatz, dieses be- 
deute eine eiserne Zughulgha. Gewifs sind die persische sowohl als die 
arabische Form aus einer türkischen erst entstanden, aber wegen ihres Haupt- 
vocales e nicht aus Zulgha oder turgha (?), sondern aus talgha oder targha. 
Das geschwächte zerk verhält sich zu letzteren Formen genau eben so, wie 
das geschwächte Zürk zu ersteren. 
(') Hoan-jü-ki, B. 194-97. Uen-hien-tung-Kao, B. 343-44. 
(?) Sollte das finnische Wort zurwa Obhut, Schutz, aus Zurga entstanden sein und 
also auch auf Helm zurückführen? Im Russischen hat untens, welches unserm deutschen 
Schirm entspricht, die Bedeutung Helm. 
