oder Finnisch- Tatarische Sprachengeschlecht. 305 
gegangen; epische Volkspoesie fehlt ihnen ganz, und die lyrische scheint 
nicht weit hinaufzureichen. Es versteht sich von selbst, dafs magyarische 
Schriftsteller und Dichter aus der Periode der Europäisirung dieses Volkes 
nicht mehr hierher gehören. 
Tausendjährige Nähe germanischer Völker und vielfache Berührung 
mit solchen haben den Sprachen Finnlands und Lapplands eine Menge ger- 
manischer, insonderheit alt- und neuscandinavischer Wörter zugeführt, die 
entweder neben dem finnischen Urworte fortbestehen oder dasselbe verdrängt 
haben (!). In die Suomisprache, besonders den Dialekt des sogenannten 
russischen Kareliens, sind aus gleichen Gründen viele russische Wörter ein- 
gedrungen (?). Noch unbedingter und gleichsam frecher offenbart sich diese 
Zudringlichkeit in den Sprachen der meisten übrigen Finnenstämme, die, 
im Innern des russischen Reiches zerstreut, ohne geistige Spannkraft und 
fast ohne alle Tradition dahin leben. Ganz analog ist der lexicalische Ein- 
flufs des Arabischen und des Persischen auf die Sprachen der Türkenvölker 
gewesen, besonders der gebildeteren und sefshaften, unter denen Litteratur 
gepflegt wurde (?); denn ihre höchsten Muster blieben ja die Geisteswerke 
der beiden gebildetsten Nationen Vorderasiens; und das Arabische inson- 
(') So z.B. finden wir für Kupfer koppari neben waski, welches letztere dem mon- 
golisch -türkischen jas und jes die Hand bietet. Nicht gar selten trifft es sich auch, dals 
ein für germanisch geltendes Wort des finnischen Sprachschatzes in den meisten, ja in 
allen Hauptsprachen altai’schen Schlages wiederkehrt. So stimmt zurpaha Torf, Rasen, ei- 
nerseits mit dem zorfva der Schweden, andererseits mit dem türkischen zoprak, mongolischen 
towarak, tungusischen Zuor, turu, tor, was alles die Erde als Wesenheit (Substanz) be- 
deutet. Übrigens finden wir dieses Wort selbst bei den Arabern, und zwar in den For- 
men O5 tarb und „5 zuräb Erde, Staub, woher auch zarid humo adhaesit. Dies ist ein 
Beispiel von Urwurzelverwandtschaft. 
(2) Selbst mit dem finnischen Worte für frei (!) scheint mir dies der Fall. Es lautet 
wapaa, was zunächst eine Zusammenziehung von wapada, wapata sein muls. Erwägen 
wir nun ferner, dals die Finnen, so oft ein Fremdwort mit zwei Consonanten anlautet, 
den ersten (wenn es drei sind, sogar die beiden ersten) schonungslos abwerfen, und stel- 
len wir damit zusammen, dals das 5 ausländischer Wörter in p erhärtet wird: so ergiebt 
sich uns wapaa = swapada —= swoboda, welches das russische Wort für Freiheit. — 
Im Ungarischen ist szabad entstanden, weil man hier nur den zweiten Mitlauter ver- 
drängt hat. 
(°) Nur der (heidnisch gebliebene) Jakute ist mit Wörtern aus Vorderasien ganz 
verschont geblieben, und sein türkischer Dialekt verdient daher grolse Beachtung. 
Philos.- histor. Kl. 1847. Qq 
