312 Scnorr über das Altai'sche 
stäksensä er ruft ein Boot an, über den Flufs Gelangen -zu-seinem, d.i. um 
über den Flufs zu gelangen, u.s. w. 
Der Leser wird nun schon argwöhnen, dafs ein bezügliches Für- 
wort in unserem Sinne den Sprachen des Altai fehlen müsse. Wirklich ist 
auch bei Mands’us und Mongolen statt dieses Fürwortes nur ein Deutewort vor- 
handen, welches wie die Verhältnifswörter und die charakteristischen Zusätze 
der Redetheile ohne Ausnahme hinter dem Worte steht, auf das esbezogen wird. 
Es bildet immer eine Art Eigenschaftswörter, mögen sie nun rein nennwört- 
licher oder halb zuständlicher Natur sein. Bei den alten Türken verhielt 
sich die Sache gewils nicht anders; denn noch jetzt offenbart die osmanische 
Sprache selber eine gewifse Vorliebe, das bezügliche Fürwort mittelst Par- 
ticipien und Infinitiven mit Suffixen entweder ganz zu umgehen, oder das 
Wörtchen ki, welches seine Stelle vertreten soll, hinten anzuhängen. An 
gewilsen Wörtern hat dieses ki rein adjectivische Bedeutung. (') Türken und 
Mongolen bedienen sich seiner vorzugsweise gern nach einer Postposition, 
die das Befinden an einem Orte anzeigt, und: es mufs dann eben die Stelle 
eines Zustandswortes für Sein oder Befinden vertreten. Hinter andere Orts- 
partikeln setzen es beide Völker niemals, ohne Zweifel darum, weil die 
Bewegung von oder zu einem Orte kein einfaches Sein mehr ist, und also 
nach ihrem Sprachgefühl durch ein Zustandswort (und zwar ein concretes) 
bezeichnet werden mufs. 
Viel freier und kühner sind die Magyaren im Gebrauche ihrer nach- 
gesetzten Partikel i, welche sonst mit dem erwähnten persönlichen Deutewort 
am besten zu vergleichen ist. Auch sie bildet eine Art von Adjectiven, und 
kann nicht blofs unmittelbar, sondern auch durch Vermittlung einer Orts- 
partikel wie in, zu, von, aus, bei, einem Selbstandswort oder blofsen 
Deutewort angehängt werden. Beispiele: az abbani viz das in jenem (Gefäfse) 
befindliche Wasser. Hier ist abbani zusammengesetzt aus dem Deutworte 
az jener, der Ortspartikel dan in (der sich das z von az anbequemt hat) und 
i. Man könnte die sonderbare Composition genau wörtlich etwa nur durch 
(') Z.B. wenn der Türke aus seinem „Od dün Nacht und gestern, ESS dün-ki 
bildet, was in Verbindung mit einem folgenden Worte für Tag s.v.a. gestrig bedeu- 
tet. — Vergl. das mands’uische ningge oder ngge, z.B. in singgeri-ngge ania, gleichsam das 
mausige Jahr, oder, wie ein Russe sagen könnte, mrımii rog&, was aber hier heilsen soll: 
das nach der Maus benannte Jahr. 
