346 Scuorrüber das Allai'sche 
Tungusisch chola-rin, kula-rin, ula-rin roth.— Aus dem Türkischen 
gehört hierher & a5 Aula at der Schweilsfuchs. — Mongolisch ula-ghan, 
der dritten tungusischen Form zunächst. — Mands’uisch hier, wie öfter, mit 
f als Anlaut: ful-gian roth und fula-chün vröthlich ('). — Finnisch puna 
Röthe und roth machen. 
Das türkische kyf in J5 kyf-yl voth, „15 kyf-ar roth werden, wovon 
ich eine Nebenform in „> jer-en fuchsroth, mongolisch jer-te erröthen, 
zu sehen glaube, ist wohl von vorstehender Wurzel zu trennen. Mit 7 fin- 
den wir auch bei den Mandsus Aura und giru erröthen, bei den Mongolen 
kira in der Redensart ör kira-ghachu «das Erscheinen der Morgenröthe. — 
Die finnischen Sprachen vertauschen hier (wie öfter) k mit «, und lehren 
uns zugleich die Urbedeutung kennen; denn im Suomi heilst weri Blut, im 
Östjakischen wyry roth. Seinen Derivaten giebt werö die Bedeutungen blu- 
tig, vollsaftig, frisch, und weres wird auch von Wangenröthe gebraucht; 
aber das ungarische veres (von ver Blut) ist roth überhaupt (?). 
Tungusisch hokto, hokta, hokto-ron, 0ot, ol, und udsa Weg. — Ma- 
gyarisch 1, woher auch ul-an (auf seinem Wege) hinterher, nachdem; fin- 
nisch nur ula sich ereignen, zutragen (gleichsam auf den Weg kommen): 
Beides der abgekürzten tungusischen Wurzel überraschend nahe (?). Das- 
selbe Wort, jedoch so, dafs # und der Hauptvocal ihre Plätze gewechselt, 
erkennen wir wieder in dem syrjänischen Zui und finnischen ie Weg. Eine 
Verschiebung der Urform hokta aber zeigt uns das finnische kohta begegnen, 
wiederfinden, welchem bei den östlichen Türken und Mongolen Lö,| okta 
und uhkdu entsprechen. Eine Abkürzung od oder w,! ut heifst bei Mongolen 
und östlichen Türken „sich wohin begeben”, „wohin abgehen”, wie im Magy- 
arischen zl-az reisen. 
Türkisch und Mongolisch: kerek, gerek das Nothwendige, nothwen- 
dig. Eben so ohne Persönlichkeit ist das magyarische kell, dessen Einheit 
(') Koreanisch pu? Feuer und Purpur. 
(?) Yörös ist = veres. Überhaupt wird e in Mundarten gern mit ö vertauscht; so 
haben auch die Türken z. B. götür neben gezir bringen. 
(°) Hokto verhält sich zu oot, ot, it wie das mands’uische oA/o zu dem türkischen 
ws ot (Beides Kraut, Pflanze). — Die tungusische Form uds’a könnten wir in dem ma- 
gyarischen visza Gafse wiedererkennen; aber letzteres ist wahrscheinlicher eine Zusam- 
menziehung des (auch zu den Walachen übergegangenen) slawischen Wortes ulizsa. 
