oder Finnisch- Tatarische Sprachengeschlecht. 367 
lauter ebenfalls kurz ist, nicht als gleicher Abkunft betrachten darf? Ist dies 
der Fall, so haben die Ungarn beide Bedeutungen durch Dehnung oder 
Kurzsprechen des e unterschieden; denn bei ihnen ist leben £l. 
Mongolisch neng in hohem Grade, sehr. — Türkisch 8} en aus eng 
dasselbe. — Mandsuisch ronggi hinzuthun, vermehren. — Mongolisch auch 
neng-de und neng-gü übertreffen. 
Mandsuisch nergin gelegene Zeit. — Türkisch „5! erken früh, zei- 
tig. Vgl. S. 342. 
Türkisch 5, aryk hager. — Finnisch arka zart, empfindlich, daher 
auch furchtsam. — Mandsuisch nar-chün fein, dünn. — Mongolisch nar-in 
fein; geschickt, klug. — Lappisch njuor-es zart, weich (!). 
Türkisch ©, arka Rücken. — Lappisch njorga Schulter. 
Lappisch njuow schinden und schlachten. — Mongolisch üp-tschi 
schinden. 
Lappisch njuor bemitleiden. — Mongolisch ure. 
Finnisch neuwo Rath. — Türkisch »s,! ügüt, üwüt. 
Mongolisch nidü und nüdü stofsen, stampfen, desgleichen &-cha zu- 
rückhalten. — Türkisch it. Vgl. S. 336. 
Mandsuisch niele ausdreschen. — Mongolisch ele-ku Dreschwalze. — 
Türkisch el-le worfeln; ss} el-ek Sieb. 
Türkisch ‚ss, ögür Thiere die an einander gewöhnt sind; daher 
5» öjre-n sich mit etwas befreunden, es lernen; öjre-t lehren. — Mongo- 
lisch nügür Gefährte, Freund; daher nügü-tse begleiten. 
Tungusisch njuktschu-kan und nitschu-kun, nitschi-kon klein. Bei 
den Mandsus nur mit vocalischem Anlaute adsi-gen, asi-kan, oso-chon. 
Diese Formen sind mehr abgewichen als das mongolische ütschü-ken (auch 
tschü-ken), wenigstens hinsichtlich der Vocale; aber Alle begegnen sich in 
einem die Kleinheit noch mehr verkleinernden Anhange k-n, g-n (?). — Im 
(') Wegen des Verhältnisses zum finnischen Worte vergl. lapp. niam an der Brust 
trinken; finnisch im; türk. em. 
(?) Hammer-Purgstall sagt in seiner Geschichte der Goldnen Horde (S. 50.), dafs, 
nach Raschideddin, der jüngste Sohn einer Familie bei den Mongolen allemal Ur-dasigin 
d. i. der Feuersitzer, genannt worden sei, weil er zu Hause blieb, um den Heerd zu 
schützen. Bei Abulghasi (a. a. O.) geschieht (S. 96) eines OS EH Uttschikin Erwähnung, 
den Tschinggis auf die Nachricht von Tschutschi’s plötzlichem Tode nach Kyptschak ab- 
sandte, um dessen Sohn Batu an seines Vaters Stelle zu setzen. Wer jener Uttschikin ge- 
