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saka entstanden (1). — Die Bedeutung goldroth, feuerroth, oder purpurn 
gründet sich aber auf etwas Brennendes, Glühendes, für Gesicht und Ge- 
fühl; daher obenerwähnte Verbalwurzel chaksa auch brennenden Schmerz, 
sei es durch Sonnenglut, sei es durch Krankheit, bedeutet. Das verwandte 
chakschan heifst verbrannt und vom Feuer geschwärzt; chakscha aber etwas 
rösten. — Mongol. ist chaksa durch Feuer oder Fieberglut ausgedörrt und 
schlechthin trocken werden. Verwandt ist chagha-ri mit heifsem Eisen sen- 
gen, rösten, hart braten und trocknen überhaupt (selbst an der Luft). Mit 
diesem chaghari hängt ohne Zweifel chaghorai trocken (s. oben) und also 
auch das türkische », 55 koru zusammen, wie das türkische 55 kak in kak-la 
dörren auch der Form nach ungemein zu chagha-ri stimmt. 
Mongol. chagha, Wurzel des Spaltens und Entzweiens (im buchstäbl. 
Sinne); daher chagha-l spalten, durchschneiden, abbrechen, trennen; pflü- 
gen. Abschattungen derselben: chaghu-l und chaghu-r, mehr im Sinne des 
Reissens, daher chaghur-chai Riss; ferner chogho-l entzwei brechen, zer- 
brechen; chogho-ra entzwei gehen. Mit gequetschtem Anlaute: dsagha 
durch Einschnitte trennen. — Mands. dsaka Spalte, Ritze; als Verbum 
Kerben machen; ds’aka-ra durchbrochen sein; dsakan bestimmter Platz; 
just, so eben (?). — Türk. und mongol. s> tschak, &> tschagh Zeitab- 
schnitt, Zeit; türk.(3> dsak nur eben, nur. Ersteres haben die Ungarn in 
der Form zszaka (Ej-tszaka Nachtzeit), Letzteres in isak (ischak) nur. Aus 
choghor (choor) zerbrechen bilden die Tschuwaschen chor, die übrigen 
Türken „5 kyr. Das türk. ‚Lu jar spalten ist offenbar für jaghar (vergleiche 
chaghur und dsakar), daher z.B. \s,» jary Hälfte (Spalte), s,, jara Wunde 
(Klaffendes). Auch das mands. jeru Höhle (Spalt?) darf man hierher zie- 
hen (3). — Finn. kah in kah-te zwei (s. d. Zahlwort); jaka theilen und (nä- 
her zu choghor) haur in haura-ha zerbrechlich. 
Einen Lippenlaut statt des Kehl- oder Gaumenlautes finden wir a) in 
dem mands‘. fak-tscha sich spalten, trennen, theilen, und fak-sa, woher 
(') So wird im Lappischen kwekte zwei, kwele Fisch, aus den finnischen Ww. kahte, kala. 
(?2) Tibet. ’ds’og zerspalten. 
(°) Das türk. 5 jaf schreiben habe ich schon früher von jar spalten, einschneiden 
(vergl. ygapew und unser graben, graviren) abgeleitet. In dieser Bedeutung wird die Wur- 
zel bei den Tschuwaschen sir, den Ungarn ir. Am nächsten verwandt ist das mongolische 
dsiru zeichnen, malen. 
