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erhält aber in solchem Falle kein Suffix, z. B. il son almatsch köw nicht 
ist er Mensch Bild (wie ein Mensch). — Mands‘. gebu Name halte ich für 
dasselbe Wort, weil der Name wie ein Bild an den Gegenstand erinnert. 
Mongol. kele Zunge und Sprache. — Finn. kieli, keel dasselbe. — 
Mands. chele und chelen, nur ausnahmsweise gebraucht. Obwohl chele für 
sich allein mit stumm erklärt wird, so kommt doch in diesem Sinne auch, 
und wohl häufiger, chelen-akit vor, was nichts Anderes als zungen- oder sprach- 
los (akü ist die bekannte Verneinung) heifsen kann, also dem türkischen ‚wo 
dil-sif (aus Zunge und ohne) ganz analog sein mufs. Da chele den Man- 
dsus viel weniger geläufig ist, als ilenggu (s. oben S. 370), so konnte es 
mifsbräuchlich auch ohne akü die Bedeutung stumm erhalten und so gewisser 
Mafsen das Gegentheil von dem ausdrücken, was es sollte. — Xele heifst 
ferner bei den Mongolen sprechen und kieli bei den Finnen plaudern, 
woher kiele-wä plauderhaft. — Das mands. che-ndu sagen zeigt uns die Wur- 
zel verkürzt, wie das gleichbedeutende mongolische ge, zu welchem wieder 
giin dem mands. gi-sun Wort, Rede stimmt (!). Eben so verhält sich türk. 
di sagen zu dil Zunge. 
Eine Form der erwähnten Wurzel mit starkem Vocal, jedoch nur in 
der Bedeutung Kehle, ist mongol. choola, choolai (?). Vielleicht gehört 
auch das finnische kaula Hals hierher. Mit choola klingen aber zusammen: 
lapp. höl und höla Rede, höle sprechen; tungus. in Ochotsk gol sprechen; 
mands. chäla rufen und lesen, welche zwei Bedeutungen auch das hebräi- 
sche x"p vereinigt. — Die oben angeführten Wörter für Aushöhlungen des 
Bodens hätte ich wohl zweckmäfsiger hier angereiht, um so mehr, als z.B. 
das mands. cholo zunächst engere Vertiefungen (Schluchten und Rinnsale 
von Gewäfsern) bedeutet. Alle diese Wörter heifsen eigentlich nur Kehle 
oder Schlund (°). 
(') Vermuthlich ist kele selber, sofern es reden bedeutet, in ke und Ze zu zerlegen. 
In diesem Fall wäre ke ein Fragment von %kele Zunge und /e die bekannte Silbe welche 
Nennwörter in Zustandswörter verwandelt. 
(?2) Hiernach wäre z.B. in dem 5» und Js (Stimme, Rede) der semitischen Spra- 
chen, wenn es mit c$oola urverwandt, die älteste Bedeutung (Kehle) verloren gegangen. 
(°) Man vergleiche den sehr analogen Gebrauch des türk. ‚Ley boghaf Schlund (Schlucht 
und Meerenge), französ. gorge u. s. w. 
