416 Scnorr über das Altai’sche 
Mongol. sula locker, ledig, frei. — Finn. sula aufgethaut, flüssig, 
weich; lauter, blofs. — Türk. uw sülp-ük schlapp, hangend. 
Mongol. sünü verlöschen; süni Nacht. — Mands. sun-te zerstören. — 
Türk. (,»+= süjün verlöschen. 
Mands. suri in suri.cha abgestorben, von Bäumen. — Finn. sur in 
sur-ma Verderben. — Türk. »,»> ischürü faulen. 
Tungus. schiggun, schiwun, schun Somne (1). — Mongol. dsun, sun 
Sommer. — Türk. -,»> ischun (nur Verbalwurzel) sich sonnen. 
Mands. schum in schum-in tief. — Türk. »»> dsüm (jakut. um) sich 
in die Tiefe senken, untertauchen. — Mongol. schinggu (für schunggu) 
dasselbe. 
Tungus. schinggarin und schurin gelbe Farbe; mands. suajan (für 
suaran, suarin) gelb; aber soro gelb werden. — Türk. (se sary, bei den 
Tschuwaschen sara, und mongol. sira (schira) gelb. — Verwandt scheint 
ein Wort für weiss (?), das bei den Tschuwaschen schora, bei den Mands’us 
schara lautet; doch besitzen es Letztere nur in schara-ka und schara-ka-bi 
gebleicht, weiss geworden (von Haar und Bart) (?). — Hierher gehört auch 
wohl das mongol. Wort sara(n) Mond (*). 
Türk. &&> ischek ziehen. — Lapp. sagge. 
Türk. (34> ischyk herauskommen. — Mongol. tschocho (nur figür- 
lich) sich auszeichnen. — Diese Wurzel scheint eine Zwillingsschwester der 
vorigen: man denke an unser ausziehen. 
Mongol. tschilagho Stein. — Tungus. dsollo.— Tschuwasch. tschöl. 
1) Da schun, wie die Übergangsform schiwun beweist, ein verkommenes schiggun ist 
sang 
(vergl. S. 383), so kann man seine grolse Ähnlichkeit mit Sonne (alleman. Sunn) nur 
für zufällig erklären. — Die Existenz jenes schiggun erregt aber auch gegründete Zweifel 
an der Verwandtschaft von schun und dsun mit d. türk. 05 kün, gün, u.s. w. 
(?) Japanisch siro weils. — Tibet. ser gelb. — Das magyar. särgan gelb kommt nicht 
von dem pers. = pm surch roth. 
° 
(°) Das gewöhnliche Wort für weiss bei den Mands’us ist schanggian, bei den Mon- 
golen Zschaghan (für ischanggan). Wenn Letztere den Schnee Zschasun nennen, so steht 
dies offenbar für Zschagha-sun etwas Weisses, welche vollständige Form aber jetzt Pa- 
pier (auch von seiner Weisse) bedeutet. 
(*) Nach seinem schimmernden Weiss benennen die Araber den Mond in ihrem 
‚A kamar und die Hebräer in dem mehr poetischen Worte m3=b. 
