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> dsik im Türkischen ist gewifs nur ein Bruchstück von nitschikon oder 
ütschüken (*). 
Anm. 2. Die hier übersehene Hauptstelle des Abulghafi (S. 39 der 
Kas. Ausg.) lautet: „Aa SS lt on) (lie u dr FE 
d.i. den Jüngsten (der Familie) nennen die Mongolen U., was Herr des 
Feuers bedeutet. — Also nicht Sitzer, sondern Besitzer. Es leidet hier- 
nach kaum einen Zweifel, dafs ütsügen und ot-chan verwechselt sind. Wegen 
1 s. S. 367. 
S. 3586-87. Zu jüf-ük und sormi. Das einfachere sor (Finger) ist bei 
den Mandsus noch erhalten in sor-ko Fingerhut. — Die Wurzel lauiet chor 
in dem mongol. choro-ghon Finger und Zehe. 
S. 391. Zu pal oder dal für chal, kal. Übersehen ist hier das finn. 
paljas (paljaha) kahl, glatt (für kalja), welches dem türk. (zb balyk Fisch 
noch stärkeren Anspruch auf Verwandtschaft mit kala giebt. 
S. 395. Unter den Wurzeln deren A in s übergeht, oder umgekehrt, 
nenne ich noch: Lapp. harme Augenbraue. — Mands. solmin (für sormin). — 
Mongol. sormo-sun Wimper (auch Braue?). 
Finn. karwa undicht, selten. — Mongol. chowor (Versetzung des r 
mit dem Labiale) selten, dürftig. — Schwächere Wurzel mit s: mands. seri 
und seri-ken dünn stehend, selten; türk. Sm sejrek. 
S. 407. Neben tafa giebt es eine andere mands. Form dufe, nur im 
übertragenen Sinne: ausschweifen, Excesse begehen. 
S. 408. Wurzel zarb, tarp (in den finnischen Sprachen) erschüttert 
werden, schwanken; aufstören, aufrühren, wühlen. — Türk. 0,5 tarb sich 
brüsten, grofs thun; daher ‚sleb,& tarba-ghai Grofsthuer, Stutzer. — Mongol. 
tarba-gha (von der eigentlichen Bedeutung aufrühren, wühlen) das asiatische 
Murmelthier. Vergl. einen Artikel in Ermans Archiv, B. 7, S. 409 ff. 
S. 418. Das räthselhafte mands. abka Himmel ist zuverlässig, wie 
das tibetische nam-mka (namka), aus den beiden Sanskritwörtern PIE 
und ıg entstanden. 
Nachwort. Manches was ich an einzelnen Stellen irrig behauptet, 
findet man schon im Verlaufe der Arbeit verbessert. Eine viel gröfsere Zahl 
(') Auch bin ich jetzt sehr bereit, meinen oben ausgesprochenen starken Verdacht, 
dals das türk. küzschük aus dem pers. küdsek entstanden sei, für unbegründet zu erklären. 
