über das Ramäyana. 21 
Wir sind vielmehr in dieser Beziehung darauf angewiesen, zunächst 
aus dem Innern des Admäyana diejenigen Data zusammenzustellen, 
welche etwa für dessen Abfassungszeit eintreten, und sodann die äufse- 
ren Data für seine Existenz, soweit sie in der indischen Literatur ete. 
selbst vorhanden sind, zusammenzusuchen. 
Was denn also zunächst die Data aus dem Innern des Rama- 
yana anbelangt, so tritt uns hier vor allem der grofse Umfang des Wer- 
kes, der dafür bürgt, dafs uns darin nicht blos das Werk eines Dich- 
ters, sondern ein Werk vorliegt, an dessen gegenwärtiger Gestalt die 
Jahrhunderte mitgearbeitet haben, und dem entsprechend als weiterer 
unmittelbarer Beweis hiefür die Zerspaltung desselben in mehrere be- 
stimmt getrennte Textrecensionen sehr hinderlich entgegen. Man kann ja 
wirklich fast sagen, wie viel Handschriften oder Ausgaben, so viel Texte! 
Und dazu kommt dann weiter, dafs ja eben auch innerhalb dieser einzelnen 
Recensionen sich zahlreiche Widersprüche, offenbare Zusätze etc. finden, 
wodurch eo ipso mehrfache Umarbeitungen und Interpolationen indieirt 
sind (vgl. hierüber schon Holtzmann über den griech. Ursprung des ind. 
Thierkreises pag. 34ff.) Ist dies nun freilich ein Beweis für die grofse Po- 
pularität des Werkes, so erschwert es doch eben auf der andern Seite die 
richtige Beurtheilung der einzelnen Bestandtheile in hohem Grade! Zu 
den bisher bereits bekannten Recensionen!) ist durch Wheeler jetzt noch 
eine neue, die er North West (!?) Recension nennt, hinzugetreten, die 
sich indels offenbar durch sehr sekundäre Zusätze oder Weglassungen 
als ganz modern markirt (s. Wheeler p. ıxxxv. 28. 65. 144. 203). Nicht 
so leicht ist es bei den andern Recensionen zu bestimmen, was als ur- 
sprünglich, was als späterer Zuwachs zu erkennen sei. Wie steht es z. B. 
am a. O. mit Recht hingewiesen hat; s. hiezu noch Ind. Stud. 2, 408. 9. Auch ist jeden- 
falfs der Umstand, dafs Plinius nichts vom indischen Homer meldet, zum Wenigstens kein 
Beweis dafür, dafs die Kunde von demselben nicht schon früher nach dem Oceident ge- 
langt war; denn so gut wie er die Nachricht über den grolsen Bären unerwähnt gelassen, 
ebenso gut hat ihm auch jene Nachricht entgehen können. Freilich ist Beides an und 
für sich gerade bei ihm auffällig genug! 
!) s. z. B. Muir Original S. Texts 4, 148fl. 378ff. 409, so wie meine Anzeige der Bom- 
bayer Ausgabe des Rdmayana in den Ind. Streifen 2, 235ff. Zu den dortigen Angaben 
über den Umfang des Werkes ist noch die aus dem Uitarakända 101, 26 hinzuzufügen. 
wonach es 500 sarga mit 25000 cloka (eine runde Zahl!) umfalste. 
