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wie aus der Erde gestampft erschienen und über die indischen Kshatriya 
siegreich (denn sie vernichten das Heer des Vievämitra 1, 55, 4. 5 Schl.) 
hergefallen waren, d. ı. also einfach in der Zeit, wo die griechisch- 
baetrischen und nach ihnen die indoskythischen Könige im nordwest- 
lichen Indien herrschten!). — Und damit stehen denn auch folgende An- 
gaben aus dem vierten Buche in vollem Einklang. Als nämlich Sugriva 
seine Affen, damit sie nach der verlornen Sit spähen, in die vier Welt- 
segenden entsendet, werden diese der Reihe nach kurz beschrieben, 
resp. die in ihnen wohnenden Völker ete. einzeln aufgezählt. Da 
heifst es denn vom Westen, dafs die Affen daselbst: „die Städte 
der Yavana, die Wohnung der Pahlava und was in deren Nähe, den 
ganzen Pancanada (Penjab), Kashmir, (die Pärada, C.), Takshacıla, 
Vakala, Pushkalävati, die (dlva und den Berg Manimant (vesp. Äratta, 
Kapıca, Valhl in AC.), das Land der Gändhära etc. durchsuchen“ sollen 
(4, 43, 20ff. Gorr.); und für den Norden werden sie in gleicher Weise 
angewiesen: „die Gändhära und die Yavana, die (aka, Odra und 
Pärada (G., Cina, Paundra, Mälava AC.), die Välhika, Rishika, Pau- 
rava, Kimkara (Rämatha AC.), Cina, Apara-Cina (Parama-Üina AC.), 
Tukhära, Varvara, Kämboja (und Khasa?, C.), so wie die Darada 
und den Armavant zu durchstreifen* (4, 44, ı3ff. Gorr.). Auch hier 
Schl. S. Bo. — ?)gaki° B. 
tais tu!) nishüditam sainyam?) Vievdmitrasya®) tatkshandt*) I 
Ütatrair B., tat tair C., yais tan G., tais tan Schl. S. Bo. — *)sarvam Schl. S. Bo. — 
>) Vigvdmitras tu C. — *)ttakshandt B. 
!) bekanntlich erstreckte sich diese Herrschaft zeitweilig weit genug nach Indien hinein; 
zur Zeit des Periplus begann das ärische Indien erst von Barygaza an (s. Ind. Streif. 2, 271). 
Sollte nun etwa hierauf jene Stelle zu beziehen sein (Ram. 3, 53, 56 Gorr., vgl. MBhar. 
3, 16040), wo Sitd zu Rävana sagt: „zwischen dir und Rdma ist ein Unterschied wie zwischen 
Surashtra und Sauviraka“, der Hafs gegen die Sauvira resp., die auch im MBhär. zu den nicht 
brahmanisch lebenden Völkern gerechnet werden, auf ihre griechische oder indosky- 
thische Regierung, speciell etwa auf deren buddhistische Neigungen sich beziehen? 
(s. Ind. Stud. 1, 220, wo indefs etwas anders gefalst). Aber auch wegen Surdäshtra als unter 
griechischem Einflusse stehend s. Ind. Stud. 4, 269. 270. 9, 330 (!?). Die griechische 
Nationalität, resp. Cultur der Bevölkerung wird sich vermuthlich auch nach dem Sturze der 
griechischen Könige in den betreffenden Theilen Indiens noch längere Zeit gehalten haben. 
*) nur die Bombayer Ausgabe hat au der ersten Stelle gar nichts entsprechendes (in 
4, 42, 18 schliefst sich Gorresio’s v. 27 direkt an seinen v. 17 an), und an der zweiten Stelle 
