30 WEBER 
2, 72, 24), kehren auch in den Nachrichten der Griechen über das Land 
der Kyxecı wieder (Alexander erhielt von Sopeithes 150 del. Jagdhunde 
zum Geschenk, s. Lassen Ind. Alt. 2, 161). 
Ich bemerke ferner, viertens, zunächst, dafs die Verwendung 
des Wortes samskrita im Rämdyana (s. Ind. Streifen 2, 53) in einer Weise 
geschieht, dafs dadurch zwar noch nicht unmittelbar die technische Be- 
deutung desselben als Name des „Sanskrit“!) involvirt wird, doch aber 
die Entstehung derselben direkt vorbereitet vorliegt. Dem entsprechend 
sodann ferner wird mehrfach auf eine sehr ausgebreitete Literatur- 
entwickelung und zum Theil unter ziemlich modernen Namen (gästra 
z. B. durchweg als Name für Lehrbuch, selbständig sowohl, z. B. 1, 12, 
19. 2, 109, 30. 63, wie am Ende von Compositen, s. unten) Bezug ge- 
nommen. So werden aufser den veda?) und den vedänga, resp. 
sechsn ange (z.B. 1,15,'20.6, 1: 71..111,/6.'123, 21. 80,)4.)15, 16,4, 3279} 
speciell der exkshä 1, 13, 18 (mantraih eikshäksharasamanvitaih), aufser den 
sütra und bhäshya 1, 11, 6, sütra und kalpa 1,13, 21, kalpasütra 
1,13, 3, noch direkt namhaft gemacht: der dhanurveda mit anga, upänga, 
upanıshad und rahasya 1,56, 16. 79,20. 80, 27. 5, 32, 9, die gandhar- 
vardya 1,79, 21. 80, 4, die Astronomie 1, 80, 29 (jyotirgatishu nishnätah, 
ganakäh 1, 12, 7), das Schreiben und Rechnen (lekhya-samkhyd-) 1, 50, 
2.29, die arthacdstra 1, 80, 28°). 5, 1, 82 und allerlei Künste (eılpa 1, 80, 4 
und kala 79, 22), die nätaka 2, 71, 4%), insbesondere aber das dharma- 
cästram 1,79, 20, das nitigdstram®) 1,79, 20. 80, 3. 27, das nydyacds- 
tram 1, 30, 4 (vgl. naiydyıka 2,116, 1, und die anvikshiki buddhikh 2, 109, 
30, im kaceit-sarga freilich!). Hieher gehört auch der mehrfache Hin- 
weis auf die ketzerischen Ansichten der Materialisten und Ungläubigen, 
laukäyatika 2,109, 29 (im kaceit-sarga freilich!) und nästika 1, 5, 12, 
1!) gegenüber den depabhäsha 1,51, 3 Gorr. 
2) der praushthapada ist der Monat für den seddhyaya der Sdmaga 4, 27, 10. 
3) daneben z. B. noch hastigikshäs und rathagikshäs, Lehrbücher (?oder blos: Kunde?) 
über die Behandlung der Elephanten und die Anfertigung (Lenkung? s. 1, 79, 21) von 
Streitwagen; vgl. Kddambari 1, 67. Wilson Hindu Theatre 1, 14. 
+) ndtakany apare cakrur (prähur Schl. 2, 69, 4) häsyani vividhani ca; vgl. nata neben 
nartaka 1,12, 7 (Schl. u. Gorr.) 2, 67, 12 (Schl., nicht in Gorr. 2, 69). 
5) vgl. die Beziehung auf das kdkatäliyam vairam 3, 45, 17. 
