über das Rämäyana. 39 
Herrlichste dem Tode unterworfen sei, auch Aäma’s Geschichte, resp. sein 
Kampf mit Rävana um die geraubte Sifd ete. ebenfalls kurz berichtet, 
das Hauptgewicht dabei resp. auf das wunderbare Glück seines Volkes unter 
seiner Regierung gelest. — Die im 12" Buche enthaltene ältere Recension 
dieser Episode schweigt von Sitä und Ravana gänzlich, schildert nur das 
Glück von Räma’s Resierungszeit, und zwar eben auch mit den lebhaf- 
testen Farben des goldnen Zeitalters. Dies ist somit diejenige bräh- 
manische Darstellung der Rdma-Sage, welche der im Dasaratha-Jätaka 
am nächsten steht. Da sie indessen auch von dem Exil Aama's gänz- 
lich schweist, so würde es wohl irrig sein, sie als einen Beweis dafür zu 
verwenden, dafs zur Zeit ihrer Abfassung die Darstellung Valmikı's noch 
nicht bestand. Sie bezweckt ja eben offenbar gar nicht die Lebens- 
schicksale Rdma’s vorzuführen, sondern nur, den Glanz seiner Herrlich- 
keit zu schildern, und zwar thut sie dies faktisch ja gerade (ebenso wie «(ie 
erweiterte Form in Buch 7) in wesentlicher, zum Theil wörtlicher Überein- 
stimmung mit Jam. 1,1. 6,113 (s. Excursus B). Von Radma’s Vishnu-Potenz 
ist übrigens: in beiden Darstellungen dieser Episode (hier in Buch 12 wie ın 
Buch 7) nicht die Rede. — Im zwölften Buche sodann wird ferner 
auch ein eloka (2086) über die Nothwendiskeit des Königthums eitirt, und 
zwar als: purd gito Bhärgavena mahätmand \ äkhydne Ramacarite. 
Und dies ist denn offenbar eine unmittelbare Beziehung auf das Werk 
des Välmiki, der ja im Uttarakända 101, 26 ausdrücklich als Bhargava!) 
bezeichnet wird (vgl. auch Verz. der Berl. S. H. p. 121). Der Vers lautet: 
rdjänam prathamam vindet tato bharyam tato dhanam \ 
rdjany asati lokasya kuto bharya kuto dhanam \ 
!) in der Regel wird VWalmiki als Präcetasa bezeichnet, s. Kadm. Einl. v. 5 Sell. 
Uttarak. 100, 19. 102, 12. Raghuwe. 15, 63; Pracetas ist ein Beiname des Varıma, Vaters 
des Bhrigu. Im Bhagavata Pur. 6, 18, 4 erscheint Valmiki als aus einem valmika gezeug- 
ter (?) Sohn des Varuna (? Carshani Varunasydsid yasydm jato Bhriguh punah \ Valmi- 
kig ca mahdyogi valmikdd abhavat purd). Im Samskära Kaustubha 183” wird V’almiki 
(und zwar neben, resp. nach Pänini) als zum Geschlecht der Bhrigavas gehörig auf- 
geführt (in einer, wie es scheint, angeblich aus Baudhäyana entlehnten Aufzählung). In 
der obigen Stelle des M Bhär. ist die Bezeichnung des Välmiki als Bhärgava vielleicht auch 
darum vorgezogen, weil gleich darauf, in v. 2089, ein Vers des Manu Präcetasa_ eitirt 
wird. Zwei Präcetasa nach einander zu eitiren, erschien etwa als mifslich. 
