über das Ramdyana. 41 
5, 2946, wo resp. Valmika!) genannt ((ukra-Närada - Välmikd marutah 
Kugiko Bhriguh \ devä brahmarshayag caiva Krishnam Yadusuıkhavaham \ 
pradakshnam avartanta sahitä Väsardnujam N). 
Endlich finden sich einige auf das Ram. bezügliche Stellen auch im 
Harivanga, der ja als ein Nachtrag (khila) zum Mahäbhär. gilt. Die 
Autorität dieses Werkes hat neuerdings erheblich dadurch gewonnen?), dafs 
sich herausgestellt hat, dafs bereits Subandhu, der Vf. der Väsavadatta, der 
allem Anschein nach etwa im Beginn des 7°" Jahrh. lebte, eine Recension 
desselben vor sich hatte, in welcher zum Wenigsten ein Theil des Inhaltes 
des vorliegenden Werkes faktisch enthalten war (s. Ind. Streifen 1, 350): und 
dasselbe silt denn auch von der Erwähnung desselben in der Adädambari des 
nicht lange nach Subandhr anzusetzenden Düna, s. z. B. Kdd. 1,45. 50°). In 
der ersten Stelle nun des Harivanca, die hier in Betracht kommt (2324—59), 
wird zunächst neben den andern neun avatära Vishmu’s auch seine Inkar- 
nation als Rama, resp. dessen Kindheit, Exil, Bekämpfung des Rdvana etc. 
(ganz wie im Admäyana) und sodann nach der Rückkehr von Oeylon 
die Herrlichkeit seiner Regierung (von v. 2343 ab)’ in wesentlich derselben 
Weise geschildert wie in der Episode von den 16 alten Königen in 
Mbhär. 7 und 12, also mit denselben Anklängen an Rdm. 1,ı und 6, 
113%). Der Vf. beruft sich dafür resp. auf „alte Lieder“, welche den 
Gegenstand behandelten (2352 gathac ca 'py atra gäyanti ye puränanvido 
jandh \ Rame nıbaddhäh ...). — Ganz speciell sodann für die Existenz des 
Ram. eintretend ist die zweite Stelle (3672—4), in welcher geradezu von einer 
dramatischen Bearbeitung (nätakikritam) des rämdyanam mahäkdvyam 
die Rede ist, zwar ohne dals Välmikrs Name dabei genannt wäre, aber mit 
so bestimmten Angaben, dafs daraus deutlich erhellt, es bestand damals 
bereits der Hauptsache nach unser jetziger Text des Adm., und zwar in 
seiner Frshnu-itischen Gestalt. Es heifst nämlich, dafs der berühmte 
1) in dieser Namensform erscheint er in einem modernen Werke unter den Söhnen des 
Citragupta, s. Aufrecht Catal. 341°. — Im MBh. selbst (5, 3596) ist V@lmiki resp. auch noch 
unter den Namen der Garuda-Söhne erscheinend; s. das Petersburger S. Wörterbuch s. v. 
2) die Kari-Übersetzung desselben scheint modernen Ursprungs, s. Ind. Stud. 2, 143. 
>) harivangakathevd 'nekavalakridaramaniyd p. 45, — yadurancam iva kulakramaga- 
tarürabhimapurushottamabalaparipälitam p. 50 (oder handelt es sich hier nicht um das 
Werk, sondern um den vanca selbst?) 
*) s. Excursus B. 
Philos.-histor. Kl. 1870. 6 
