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Schauspieler, um dessen Verherrlichung es sich daselbst handelt!), in einem 
Drama darstellte: „die Geburt des unermelslichen Vrshnu auf Grund seines 
Wunsches den räkshasa-Fürsten zu tödten. Lomapäda (und) Dagaratha liefs 
(darin) den grofsen mun? Rishyaeringa durch die (äntd herbeiführen nebst 
den Buhldirnen. Rdma, Lakshmana und (atrughna, Bharata, Rıshyacringa 
und (dntd wurden durch so-gestaltete Schauspieler dargestellt“ (lies kritah 
statt kritaih). — Eine dritte Stelle ist am Schlufs (16232), wo es unter den 
die Hoheit des Mahdä-Bhärata verherrlichenden Versen heifst: „im Veda, 
im reinen Rämdyana, ım Bhärata, wird überall, zu Anfang, am Ende 
und in der Mitte Zarr’s (Lob) gesungen“; der Beisatz punya beweist die 
hohe Achtung, in welcher das Werk zur Zeit der Abfassung dieses freilich 
wohl etwa erst sekundären Schlufsabschnittes stand. — Verherrlichende 
{rwähnungen des Välmiki, und zwar neben Vyasa, also in der That 
wohl als Vfs. des Rdm., finden sich noch in v. 5: tal labhyate Vyasavacah 
pramdnam gitam ca Välmikimaharshind ca, und in v. 2285: „du (0 Arya)) 
bist: sarasvati ca BälmikeCh!) smritir Dvarpayane tatha“. 
Für die meisten dieser Stellen aus dem MBhär. nun haben wır in 
der Vishnu-itischen Tendenz, die sie befolgen, ein sicheres Kennzeichen, 
dafs sie einer Zeit angehören, in welcher man dem Duddha-thum gegen- 
über die Fahne der volksthümlichen Götter erhoben hatte. Ob sie aber 
noch in den Anfang dieser Zeit zurückreichen, ist zum Mindesten gesagt 
zweifelhaft; oder vielmehr bei denjenigen Stellen, in denen es sich um ein 
festes System von zehn aratära handelt, ist es gar nicht zweifelhaft, dafs 
dies nicht der Fall sein kann. Auch ist der Umstand, dafs das Bestehen 
eines Harivanca für das sechste Jahrh. gesichert erscheint, ja noch kein 
Beweis dafür, dafs auch alles das, was wir jetzt darin finden (das Werk 
hat bekanntlich auch einen gehörigen Umfang, 16374 eloka), bereits damals 
dazu gehört habe. 
Wir steigen nunmehr aus dem denn doch immer noch als heilig 
(punya) geltenden Epos in die weltliche Literatur hinab. Der älteste 
Text der Art, in welchem auf die Geschichte Aama’s in einer Weise Bezug 
1) die ganze dortige Erzählung ist für die Geschichte der Schauspielkunst in Indien 
von hohem Interesse. Dasselbe frenetische Entzücken, welches jetzt bei uns berühmte 
Schauspieler hervorrufen, tritt uns dort eben auch für Indien entgegen, mit allen seinen 
verführerischen Reizen und Folgen für den weiblichen Theil der Zuhörer ete. 
