über das Bämdyana. 53 
des zehnten Jahrh, lebenden Mäjacekhara') im Eingang seines Pracan- 
dapändavam (Aufreeht Oatal. p. 140°), — durch den der gleichen Zeit ange- 
hörigen?) Dhanamjaya in seinem Dagarüpa 1,61 (Hämdyanddı ca vi- 
bhavya Brihatkathäm ca), — durch den ebenfalls etwa im 10% oder im 12” 
Jahrh. lebenden Govardhana?) im Kingang seiner Saptacati (v. 32. eri- 
Stämäyana-Bhärata-Brihatkathändm kavin namaskurmah: v. 33. sat käkut- 
sthakulonnatihärini Bamäyane kim anyakdıyena?), — duwch Trivikrama- 
bhatta im Bingang seiner Damayantikathä (v, 11. namas tasmar kyitä yena 
ramyd Ramdyani*) kathd), — durch die Hdjataramgini (1, 166, ». oben 
p- 33), 
mihim yasya Hämdyanim hathim \ candrikäm iva einwanti cakord deu 
sädhavah 1 #. Böhtlingk Ind. Sprüche 3885; und Aufrecht Catal. p. 124”). 
Im Brahmavarvartapurdna ferner werden: itihäso Bhäratam ca Väl- 
/ / l 
endlich noch die dureh Carngadhara®) (kavindum naunmi Väl- 
mikam kävyam eva ca nach den 18 upapurdna genannt, 8. Burnouf Einl. 
zum Bhag. Pur. 1,23. Im Vishnupur. 3, 3 erscheint „Atiksha, the descendant 
of Bhrigu, who is also known by the name Välmiki* als der Vıydsa 
(Diaskeuast) des 24” dedpara, was unstreitig wohl eben auf Välm.'s Autor- 
schaft des Adm. sich bezieht, ». Wilson p. 273, Hall 3, 35. 
In zweiter Beziehung ist vor Allem die an die beiden grofsen 
lipen sich anschliefsende spätere epische Literatur, zunächst also die der 
Puräna ins Auge zu fassen, aus denen mir indessen (s. meine Abh, tiber 
die Kama Top. Up. p. 281) ziemlich wenig der Art vorlieet. Aus Auf- 
rechts Catalogus entnehme ich, dafs das Aynipurdna in 7 Capp., quae 
singularum /lämdyanae librorum nomina gerunt, eine Epitome der sieben 
Bücher des Hdm.®) enthält (Aufrecht p. 7°), dafs ferner im Padmapurdna 
!) über seine Zeit vgl. Ind, Streifen 1, 313. 314, 1%» lebte vesp, Rdjagekhara sowohl 
vor Bhojadera, der ihn in seinem nach Munja’s Zeit verfafsten Sarasvatikanthäbharana 
eitirt, #. Aufrecht Catal, p. 209°, als vor Dhanika, », Hall Einl, zum Dagarıpa pag, 2, 
Der im Eingang des Pracandapändava sich findende Vers hat das Belbstlob des Dichters 
zum Zweck, kehrt resp, ganz ebenso auch im Beginn eines andern Dramas derselben, 
des Bälardmäyana (1, 16 pag, 9, #. unten p, 56. 57), wieder und lautet: 
habhüva Valmikabhavah purd havis, tatah prapede bhuwi Bhartrimenthatdm | 
slhitah punar yo Bhavabhütirekhayd, sa vartate samprati Räjarekharah, 
?) #. Hall in #, Ausgabe (Cale, 1865) Einl, p. 2. 3. 
?) #. meine Abh. über Wdla’s Saptayataka p. 9. 10. 
*) es folgen Vydsa mit dem Bhärata, Bina und Gunddhya, 
°) nach Hall, Einl. zur Vdsarad, p. 48, AD 1363, 
©) und zwar vor der des Warivanga und des Mahd-Bhärata, 
