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Andere homerische Stoffe in Indien (Kirke; trojanisches Pferd; Geser Khan) 
Einwanderung oceidentalischer Märchen, Sagen etc. daselbst (Parabel von 
der durch Buddha über den Tod ihres Sohnes getrösteten Mutter) . . » -» 
Auch im Rämdyana etwa noch andere homerische, resp. occidentalische Stoffe: 
Bogen des Odysseus (Leukothea im Janaka-jdtaka), Gebot des Josua, Statue 
der HA IKEStis ruft... IRRE. SER re Re RN ee 7 Genre 
Abtassungiszeit des @R Amanda 2 RE Be BE EURER. 
Nachrichten der Griechen über eine indische Übersetzung des Homer nicht so zu 
fassen, nur als Zeugnils für das Bestehen eines indischen Epos; zweifelhaft, 
ob das Rämdyana damit gemeint sein kann. Alter jener Nachrichten . . . 
Die Data für die Abfassungszeit des Rdmdyana nur aus dem Inhalt desselben zu 
entnehmen! zu. En ee en er ee, Nee Mu Br Aa CHB 16 WER Ba 
(Schwierigkeit dieser Untersuchung. Zerspaltung des Textes in zahlreiche 
Recensionen. Widersprüche, Zusätze, Umarbeitungen, Interpolationen) 
Die mehrfache Nebeneinander-Erwähnung der Pahlava, Yavana, (aka, 
Kämboja ete. führt in die Zeit der griechisch-baktrischen und indo- 
Daznarenan KU TI oarcu 09 00 9.0.00 0 0 don 0 wu 
Erwähnung der Zodiacal-Bilder im Rdmdyana; zweifelhaft, ob ursprünglich; — 
aber vielfache Beziehungen auf die Planeten, deren Kunde in Indien auch 
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sonstige geographische Data im Rdmdyana (Benennung Ceylons; besondere Kennt- 
nisse desanordiwiesitllilcihem@In diene) Er Er Er re 
literargeschichtliche Data im Rämayana . NN nn nun 
religionsgeschichtliche STETS Re Ur er RUE BER ER TERR 
Diktion und Elorm des ÜWerkes gg BE 
Äufsere, aus der indischen Literaturgeschichte zu entnehmende Zeugnisse für 
dasa Bestehen des, ZLamar ana Fr er re 
Zurückweisung der aus einer Stelle der Rdja- Tarangini gezogenen Schlüsse 
(Jaloka = Seleucos?; Vibhishana, Indrajit, Rdvana als Kashmirsche Könige!); 
auch sie würde zudem, gar nicht in das 14° Jahrh. a. Chr., vielmehr eben- 
falls in die griechisch-indoskythische Zeit führen . . . 2» 2. 2. 2 0... 
Erwähnung des Rdmdyana im Anuyogadväarasütra der Jana. ». . x... 
Stellen des Mahäbhärata, die sich auf die Rdma-Sage des Ramäyana oder 
auf V’älmiki-beziehen? +7 7. Br RR RE RER BERNIE OR 
Rämopakhyäna im 3 Buche 34—38 (Ikaros; Ordale der Sötd gegenüber 
der einfachen Zurücknahme der Helena durch Menelaos); — dem Dasaratha- 
jätaka nahe stehende Darstellung im ‚12'" Buche 39; —.Citat aus dem dkhyd- 
nam Rämacaritam des Bhärgava ibid.; Anklang dazu in einer Stelle des Raä- 
mäyana (Välmiki als Bhärgava, Präcetasa) 39. 40; — ein gloka des Välmiki im 
71 Buche (Anrede eines Aflen); im Rämdyana nichts direkt Entsprechendes 40 
derartige Stellen im Harivanga (seinerseits bereits von Subandhu eitirt; drama- 
tische Bearbeitung des Rämdyana; frenetische Begeisterung für Schauspieler) 
Vishnu-itische Tendenz der meisten Rdma-Legenden im Mahä Bhärata und Ha- 
AWAanCa 7, m Melt m in hen Kre Moake un u 22 Mer RER ER. = te) 6 Mo EERT ERS 
pag. 
13—14 
14—16 
16—19 
19—33 
19—20 
21—32 
22—26 
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