22 Jacob Grimm 



I, (las O ia Gotlii gebrochlies ü, das sich im goth. Gujiai rein erhielt, wir 

 wissen, dafs sehr oft deutsches ü oder O dem gr. oder lat. E znr seite stehe, 

 vgl. te tibi golh. |juk |)iis, lat. primiis goth. fiiima, lat. privatives in- golh. 

 un-, lat. geims gr. yevog goth. kuni ahd. chunni, lat. tenuis ahd. dunni, lat. 

 mens mentis gr. ixivog goth. muns munis, lat. dens dentis goth. tim{)us, lat. 

 centum goth. hund, lat. lingua = dingiia goth. tiiggö, lat. vermis goth. vaiums 

 ahd. wurm, lat. e ex goth. us. Sprachgemäfs und natürlich war es also dafs 

 der name des deutschen Volkes schon von frühe an in griech. ausspräche TET 

 bekam, während dem volke selbst GU|} verblieb und mm übersehe ich nicht, 

 dafs auch der gr. ausgang Tirag oder Tstvi? pl. virai, lat. Geta pl. Getae nach 

 erster declination zutreffe mit der form Gotha pl. Gothae, welcher sich Cas- 

 siodor und lornandes beide neben Gothus pl. Golhi bedienen, dieser aus- 

 gang auf -a erreicht aber die goth. schwache form der masc, (wie goth. \u\- 

 fila Attila Teja gr. lauten GyMpiXccg "krTiKag Tiiag) und verständigt uns darüber 

 dafs neben Gothi Gothones, folglich neben Gn|jai Gu|3ans gesagt wird, noch 

 mehr, aufser Gothi erscheinen bei Tacitus auch Gothini (es kümmert uns 

 hier nicht dafs er diese für celtisch hält), gerade wie bei Arrian für- TsTai Ve- 

 TY\vol(^^), sonst aber ^nKÜßoi imd ^KKaßyivoi, Sclavi imd Sclaveni, und ich darf 

 fragen, wie es doch geschehn mochte, dafs alle grammatischen formen und 

 fortbildungen, die wir bei Geten wahrnehmen, auch bei Gothen obwalten 

 sollten, wären beide nicht dasselbe volk? 



Unverschlossen scheint auch der sinn des volksnaraens Gothi oder 

 Gu{)ai. denn da das höchste wesen in gothiScher spräche gujj, wie in allen 

 übrigen deutschen mundarten bis auf heute golt genannt wird, so kann Gu- 

 [iai oder Gujjans nichts anders ausdrücken, als die göttlichen, von gott selbst 

 erzeugten oder stammenden, welches zu der annähme aller heidnischen Deut- 

 schen stimmt, die ihre ahnen zu oberst von gott imd hohen güttern ableiten, 

 wie in den gothischen genealogien selbst auch ein Gaut, der sich nahe mit 

 gu{) berühren mufs, obenan gestellt wurde. Noch mehr, es ist bekannt, 

 dafs die Deutschen ihre beiden imd edlen geschlechtcr zugleich auf einen 

 andern namen der gottheit nendich ans, altn. äs zurückführend Anseis und 

 Asir nanten, deren Bedeutung folglich mit der von Gujjai zusammen trifl, 

 und lornandes cap. 13 berichtet ausdrücklich von den Gothen: jam proce- 



(') Lobeck palhol. serm. gr. p. 194. 



