30 Jacob Grimm 



Üion kann entweder skythischen und gelischen brauch vermengen, oder ein- 

 •zchic Skythen müssen gleich den Geten Verehrer des Ares gewesen sein. 

 Man überzeugt sich recht davon, wie hier Skythen und Thraker zusamnien- 

 rinnen, wenn man Lucians (der unter Mark Aurel schrieb) dialoge Scylha 

 und Toxaris liest: er stellt den Anacharsis und Toxai-is als landsleute dar, 

 die sich in Griechenland finden xnid skythisch (<TKv&tTTt) unterreden, da be- 

 dient sich Anacharsis gegen Toxaris der bctheuerung ttoo? ukivuhov kcu '/.afji.iK- 

 ^i^og als vaterländischer gollheiten; in dem gcspräch verae bist. 17 wird aber 

 Anacharsis als Skytha, Zamolxis als Thrax vorgestellt und im Jupiter trag. 

 42 sind die ^zv^ai dmva>iri ^vovTsg kcci 0o«k£? ZajUoA^j&, Toxaris mufs folglich 

 für einen Thraker gelten, imd Tox. 38 betheuert er selbst: oC ju« ya^ tov ave- 

 fjLov Kctl TOV uKivccKViV' solltc nach dieser stelle nicht Zamolxis als gottheit des 

 wehenden, belebenden Clements aufzufassen sein? was an Wuotan (mythol. 

 s. 120. 135) erinnert. Die luft, den hauch verehrten diese Skythen als des 

 lebens, das schwert als des heldentodes Ursache, imd in der edda heifst es 

 Saem. 3* önd gaf Odinn, animam, spiritum dedit Odinus. 

 Horatius carm. III. 24, 1 1 



rigidi Getae 



immctata quibus jugera liberas 



fruges et Cercrem ferunt, 



nee cultura placel longior annua, 

 - defunctumque laboribus 



aequali recreat sorte vicarius. 

 was kann auffallender als diese Schilderung mit dem bericht zusammentref- 

 fen, den die viel besprochnen stellen bei Caesar 4,1. 6,22 imd Tacitus Germ. 

 26 von den Sueven insonderheit, von den Germanen überhaupt ertheilen? 

 und man darf nicht sagen, der dichter habe blofs ein allgemeines bild barba- 

 rischer einfachheit entwerfen wollen, seine Schilderung mufs sich, wie die 

 vorausgehende von den wagenhäusern der Skythen auf verbreitete künde, 

 diese zuletzt auf wirkliche beobachtung jener Völker gründen. Caesars an- 

 gäbe wird bald für höchst treffend, bald für oberflächlich gehalten; ich 

 zweifle nicht an ihrer treue, wenn sie auch nicht auf die zustände aller da- 

 maligen Germanen gerecht ist. 



Die drei Zeugnisse, in vereinter kraft, bestärken uns einen tiefen grund- 

 zug germanischer lebensweise und zugleich der Geten deutschheit. Horaz 



