48 Jacob Grimm 



Erst dann hätte die allere geschiclite der Golhen, ieli meine der <len 

 Grieclien und Römern i)ckanntcn Geten, können gelichtet werden, wenn 

 TUis statt der spärlichen anszüge bei lornandes die vollen werke von Cassio- 

 dor und Ablavius, vor allem des Dio Chrysostomus Getica erhalten wären. 

 Was lornandes aus letzterem, theilweise aus Strabo über könige und weise 

 niänner der Gelen aushebt, verwirrt sich alles, von diesen weisen soll der 

 erste Zeuta, ein anderer Diceneus, ein dritter Zamolxis geheifsen haben, da 

 doch, wenn Diceneus in das Jahrhundert vor Chiisliis gesetzt werden mufs, 

 die herodotische meidung für Zalmoxis ein weit höheres, sogar mythisches 

 alter fordert. Diceneus (bei Strabo VII, 298. 304 AsKaiveog, gleichsam Taihu- 

 ncis) sei zu könig Boroista gekommen, von diesem fast mit königlicher ge- 

 walt bekleidet worden, auf Diceneus hernach Comosicus als könig und prie- 

 ster, auf ihn CorlUus gefolgt, nach langem Zwischenraum unter Domitiau 

 habe Dorpaneus geherscht. Sicher setzt lornandes den Zamolxes blofs dar- 

 inn in die zeit, wo seiner Vorstellung nach die Gothcn in Thrakien imd Da- 

 kien niedergesessen waren, blofs darum, weil in der quelle, woraus er 

 schöpfte, Zamolxes ausdrücklich für einen Thraken oder getischen Thraken 

 galt, Berich aber bis auf Filimer, die er aus gothischen liedern kannte, 

 musten ihm älter vorkommen, weder Comosicus noch Corillus klingen 

 deutsch an, auf Dorpaneus werde ich noch einmal zurükkehrcn, Zeuta könnte 

 goth. Thiuda, Thiudis, ahd. Dioto sein('), und Boroista Boi^sß/Tra? im aus- 

 gang der bildung Ariovistus gleichen. Nichts aber würde bedenklicher sein, 

 als die aus echtgothischer durchaus sagenhafter quelle vernommnen gcnealo- 

 gien den namen zu nähern, die uns auf gelehrtem griechischen oder römischen 

 wege zugelangt sind, geschweige unter beiden Übereinstimmung aufzuweisen, 

 da sie von ganz verschiednen stammen eines grofsen weit ausgedehnten volks 

 entspringen. Des jüngeren Dio gerettete bücher gewähren lauter histori- 

 sches über die dakischen Geten, er ist freigebiger mit dem namen Acikoi als 

 rirat, gesteht aber, dafs die Griechen FeTui vorziehen (1105,67 - 70 Reim.) 

 Liest man vmbefangen seine Schilderung der kriege Domitians und Trajans 

 mit Decebalus in den jähren 80, 100-105, wie neben die Daci jener zeit 



(') mctircre könige der Odiysen in Tlirakion fiilirlrn ilcn n.inini 2:.'. rjc, 'Ur Odr 

 scheinen aber völlig ungetiscli. 



