50 Jacob Grimm 



Verbindung, p. 298: wa^a Ss to?? rerai? uivoijlci^eto Beig. k«! to agc? virtAYicp&Y, 

 Uoov, Ktt) TooTccyooevovTiv oiiTwg- ovoixa ^'avTui Kwyaivov, cjuctlviijusv rui ~apag'g€Ovri 

 TTOTUfj-M. Dies Kogainon slcllt Danvillcs karte östlich von Zarmizegethiisa, 

 südlich unter Znsidava nach Dakien, es wäre leicht auf ein gothisches han- 

 heinavi, ahd. liöhinonwa, nhd. hohcnaii oder dergleichen, fiir den berg wie 

 den flufs, zu rathen. alle deutschen Völker verehrten ihre götter auf bergen, 

 wie die vielen Wuotansberge, Donnersberge und Ziesberge lehren. Nun 

 bringt auch Ammianus Marc. 31,5 aus späterer zeit eine hierher bezügliche 

 nachricht: als unter Valens im j. 376 der gothische könig Athanaiücus vor 

 den Römern von der Donau landeinwärts wich, heifst es, dafs er gezogen sei: 

 ad caucalandenseni locum allitudine silvarum inaccessum et niontium cum 

 suis Omnibus declinavit, Sarmatis inde extrusis. dies Caucaland (hochland?) 

 mufs sich ganz in der richtung des heiligen gebirgs Ku:yuivcv gefunden haben 

 und scheint nach zeit tuid verschiedner auffassung derselbe, wenig veränderte 

 name, so dafs im vierten jh. die gothischen Greuthinigen noch den heiligen 

 bergwald inne hatten, den Strabo den früheren Geten zuschreibt. 



Mir fällt auf wie abweichend von Cassius Dio erzählung andere Schrift- 

 steller Domitians unglücklichen feldzug gegen die Dakcr berichten, der sei- 

 nen heerfühi'er Fuscus das leben kostete. Diesen Corn. Fuscus kennen wir 

 auch aus Suetonius und Tacitus berichten. Orosius 7,7 läfst zwar den Do- 

 mitian adversum Germanos et Dacos kriegen, nennt aber den dacischen kö- 

 nig, statt Decebalus, Diurpaneus, lornandes cap. 13 Dorpaneus und könig 

 der Gothen. des lornandes quelle scheint also hier schon Golhi, weder 

 Getae noch Daci gehabt zu haben: eben an diesen sieg des Dorpaneus über 

 die Römer knüpft er den Ursprung des heldennamens Anses, so dafs wir ims 

 auf entschieden gothischem boden finden. Dorpaneus eignet sich für einen 

 goth. namen (Daiupaneis) inn so mehr, da sich noch ein entsprechendes ahd. 

 Dorfuni (bei Meichelbeck nr. 84) (') findet; Decebalus schehit auch darum 

 mehr im allgemeinen einen dakischen fürst oder held zu bezeichnen, wie schon 

 Reimarus 1105 §.35 ahnte, vgl. AsKEßeXio? bei Suidas in k^vß^i^ovra. Dio 

 Chrysostomus, wenn er, was wir nicht wissen, seine Gelica bis auf die jüngste 

 zeit herabführte, hätte darüber wahrhaftesten bericht erstalten können. 



(') vgl. Richuni K^runi Palduni Adaluni bei Meiclielb. 89. Ilröduni 99, Hclmuni 108, 

 und viel ähnliclie, deren -uni .-lilciifalls auch aus -wini gedeutet werden könnte. 



