$4 Jacob Grimm 



tige bemcrkung des lornandcs) bellagines nnnciipant, durch die goth. form 

 hilagcineis, acc. bilageinius gedeutet werden. So Avären schon einige gctische 

 Wörter und brauche wenigstens versuchsweise gothisch ausgelegt, wer den 

 Wörtern noch mistraut halte sich an die brauche. Gervinus will alle deut- 

 schen priester zurückweisen und was Caesar von den ihm nahgelegnen Ger- 

 manen behauptet auf die übrigen ausdehnen, doch redet schon Tacitus von 

 sacerdos und sacerdos civitatis (Germ. 7. 10) und der spätere altnordische 

 priesterstand ist inileugbar, ja der ausdruck godi mufs den gothischen gudja 

 deuten, der sacerdos muliebri ornatu bei den Nahanarvalen (Germ. 43) 

 läfst uns einen in binde imd hut bei den Gothen ahnen, lornandes cap. 10 

 schöpft aus Dio, dafs saccrdotum aliqui illi qui pii vocabantur ('), weifses 

 gewand trugen: alles führt auf einklang der priester, ärzle und gesetzgeber 

 unter ihnen. Herodots Scharfblick sah das rechte, wenn er in Zalmoxis, 

 über des Pythagoras Schüler, über den vergötterten menschen oder weisen 

 hinaus, einen daemon imd golt erkennt; darf Zalmoxis als aveixog zu Wuo- 

 tan, als Gebaleisis zu Gipucho, als pileatus zu Sidhüttr, das fahren nach 

 Zalmoxis zu dem nach Wuotan gehalten werden, so gewinnt die gleichung. 

 Mir scheint das übereintreffen skythischer, thrakischer, alanischer silten imd 

 gebrauche mit germanischen imablehnbar: es sei nur aufser dem getischen 

 ackerbau und schwertcultus an das loofswcrfen mit zweigen (-), an die blut- 

 mischung beim bundschlufs ('), an den felsensprung lebenssatter greise ("*) 

 erinnert, denn reichen diese gewohnheiten noch zu andern Völkern in wei- 

 terer berührung hin, so thun sie hier vorzüglich die engere dar. Plinius 22, 

 1 gibt an: mares apud Dacos et Sarmatas coipora sua inscribunt; solches 

 tatouieren war noch bis auf uns hin und wieder in Deutschland üblich. 



(') mao müclite (las griecli. wort wissen, pius kann bedculen sCj-sßriC, und ein prie- 

 ster hiefs uns noch im mitteialler 'der guole man', mythol. s. 79. merkwürdig ist, dafs 

 sie dem feind mit zithern entgegengesandt werden: subito patefactis portis cum citha- 

 ris et vestibus candidis obviam sunt egressi, paternis diis ut siLi propitii Macedones 

 repcllerent, voce supplici modulantes; was auch Athenaeus 14,24 aus des Theopompns 

 verlornen iWrviacci tT-oatcct buch 46 anführt: Tircci, (pr,j-t, m^apag s'^oite«- xat yt^a^l^oiTig 

 Tai; lnixtjj'jÄ£i«c ttoicCvtcii. 



(') Wh. Grimm über deutsche runcn s. 296 ff. 



C) deutsche rechtsaltcrlhüiuer s. 192 — 194. 



{") daselbst s. 486 ff. 972. 



