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gelloiiil ('). Und unser Compilalor hat nicht etwa daran gedacht, eine all- 

 gemeiae Apotheose des göttlichen Rechts zu versuchen, indem er demselben 

 die Unzulänglichkeit menschlicher Einrichtungen üJjcrhaupt gcgenüberslellle. 

 Sein Räsoncnient bewegt sich vielmehr ausschlicl'slich auf dem concretcn 

 Boden der Erfahrung. An den, in allen Einzelheiten ihm geläufigen, Be- 

 stinmiungcn des römischen Rechts suchte er zu beweisen, dafs tlie lobens- 

 werthcsten Anordnungen desselben schon im Mosaischen Rechte begründet 

 seien, welches dem Ursprünge nach als ein göttliches, der (hirch Moses be- 

 wirkten Anwendung zufolge aber zugleich als ein dem Bedürfnis der Staats- 

 bürger durchaus zusagendes betrachtet werden dürfe. Überhaupt sollte durch 

 diese Compilation anschaidich gemacht werden, dafs eine Verschiedenheit 

 zwischen den Älosaisclien und römischrechtlichen Festsetzimgen nicht in dem 

 Princij)e beider Gesetzgebungen zu suchen sei, sondern lediglich in dessen 

 Ausl)il(lung und Anwendung, wobei der Vorzug der Folgerichtigkeit überall 

 auf der Seile der INIosaischen Rechtsverfassung wahrgenommen werde. 



Wir haben den Plan unsers Compilators als einen solchen bezeichnet, 

 der auf die Erledigung eines Bedürfnisses der Praxis gerichtet war, welches 

 mit den christlich religiösen Bestrebungen des Zeitaltei-s zusammenhing. Zur 

 Benutzung der Einwohner des römischen Reiches überhaupt war diese Rechts- 

 sammlung bestimmt, imd es ist kein genügender Grund vorhanden, die aus- 

 schliefsliche Bezugnahme derselben auf die Sympathieen des Orients oder 

 des Occidents dabei vorauszusetzen (■^). Der Thatumstand, dafs die Redac- 

 tion, für die Ausbeutung der Quellen des göttlichen Rechts, den Kreis der 

 Mosaischen Urkunde nicht überschritten hat, berechtigt uns nicht, das christ- 

 liche Glaubensbekeimtnis des Redigeiiten in Zweifel zu ziehen (^). Denn 



(') Vergl. Falck Jurist. Encyclopädie. §• 61- S. 90. Ausg. 4. Leipz. 1839. 8. 



(^) Gegfiiiiiber der Behauptung Ilusclikc's a. a. O., dafs die Collat. LL. M. durchaus 

 dem Orient zu vindiciren sei, ist hier der Ansicht zu gedenken, es möge die fragliche 

 Compilation unter den Ostgothen in Italien zu Stande gekommen sein, und deshalb in 

 späterer Zeit leichten Eingang in Frankreich gefunden haben. (S. Falck a. a. O. §.80). 

 Diese Voraussetzung iällt zusammen mit der unLegriindetcn Conjectur des J. Gotho- 

 fredus a.a.O., dafs die Laliniliit der Collal. einen Zeitgenossen Cassiodor's verratlie. 

 (S. Huschke ebend. S. 22. fg.). 



(■*) Es ist demnach die IJehauptung abzuweisen, als ob die Präconisirung des Pcnta- 

 teudts in unserer Sammlung auf einen jüdischen Verfasser schliefsen lasse (Vergl. Falck 

 a. a. O.). Noch unzulänglicher erscheint die ConjecUir, als ob die Gesetzgebung ilcs jün- 



