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und daher den Rechtskundigen zugezählt werden dürfen, bei dem in Frage 

 stehenden Unternehmen betheiligt gewesen sei ('). Und wenn wirklich der 

 Patristiker Rufinus der Veifasser gewesen wäre, wie wenig wahrscheinlich 

 würde es dann sein, dafs Hincmar von Rhcims, ein gelehrter Kirchcn- 

 schriftsteller des neunten Jahrhunderts, der die CoUat. LL. Mos. kannte 

 und benutzte, den Namen eines solchen Verfassers hätte ignoriren oder ver- 

 schweigen können. 



Anhang. 



H i 11(111 ar. Erzbischof von Rheiins, als Kenner der Q)uellen 

 des römisclien Rechts. 



Das Gedächtnis der beiden Ilincmar's knüpft sich an die politischen 

 und kirchlichen Zerwürfnisse, über welche die Geschichte der fränkischen 

 Monarchie nach dem Tode Carls des Grofsen berichtet. Namentlich wur- 

 den die gegenseitigen persönlichen Beziehungen jener INIänner unheilbar ver- 

 letzt, auf Veranlassung der practischen Geltendmachung der bekannten 

 Sammlung falscher Decretalen, welche Isidor's Namen trägt. Denn der jün- 

 gere Hincmar, als Bischof von Laon vor die Synode zu Douci geladen und 

 durch diese, auf die Anklage seines mütterlichen Oheims des gleichnamigen 

 Erzbischofes von Rheims, des Amtes entsetzt, hatte die Appellation an den 

 römischen Bischof geltend gemacht und zu dem Ende die Autorität der 

 Pseudo-Isidorischcn Decretalen nachdrücklich verfochten. Dagegen der 

 Metropolit von Rheims, gestützt auf den amtlichen Protest der fränkischen 

 Bischöfe von zehn Provinzen, vex-warf mit Entschiedenheit die Geltung die- 



(') Dafs nur ein Rufinus, von dessen anderweitiger literarischer TliHligkeit uns Nach- 

 richt geworden ist, für den Verfasser der Collatio zu halten sei, (wie Husrhke S. '2!t. 

 annimmt) dürfte eine nicht unbedenkliche Voraussetzung sein. 



