über die römische Staatsverfassung. 167 



sondern eine buchstäbliche Wahrheit, oder ein ehrliches Bekenntnifs der 

 Schwäche, dafs Einem beim Lesen, Vergleichen und Prüfen dieser Dinge, 

 alle Sinne vergehen. In jeder der erschienenen Schriften sind die unzähligen 

 kleinen, zerstreuten Nachrichten aus dem Alterthum zu einem Mosaikbilde 

 zusammengesetzt: aber diese Bilder bleiben untereinander wesentlich ver- 

 schieden; ja das Verfahren erinnert an jenes Spiel, wo man Mehreren die 

 Aufgabe stellt, eine gewisse Zahl von Wörtern in einer Erzählung anzubrin- 

 gen. Der Aufgabe wird gewissenhaft genügt, — natürlich ist aber keine Er- 

 zählung der anderen ganz gleich. 



Fast alle Untersuchungen über die ältere römische Geschichte, wur- 

 den in der neuem Zeit mit den schärfsten Mikroskopen angestellt; während 

 Männer wie Macchiaveli und Montesquieu sie mit dem Teleskope, oder doch 

 aus natürlicher Gesichtsweite betrachteten. Man hat gute Gründe zu be- 

 haupten, dafs nur Meister dieser beiden Richtungen zur Rede berechtigt seien; 

 doch ist es selbst für diese wohl nicht ohne Nutzen, wenn sie bisweilen die 

 Ansichten eines Laien, eines blofsen Mitgliedes der Gemeine, geduldig an- 

 hören. In dieser Überzeugung oder Hoffnung will ich es wagen, gerade her- 

 aus (aber um deswillen doch nicht unbescheiden) zu sagen, wie mir, nach 

 ernstem Bemühen, viele zur Geschichte Roms und seiner Staatsverfassung 

 gehörige Dinge «-scheinen. 



Gewifs hat Rom einen Anfang, und einen verhältmäfsig geringen und 

 unbedeutenden Anfang gehabt, welchen weit über 750 Jahre vor Christi Ge- 

 burt hinaufzusetzen, kein genügender Grund vorhanden ist. Dafs der, oder 

 die Begründer imd Stifter der Stadt, sich hiebei wenig um bürgerliche For- 

 men und nachbarliche Beistimmung kümmerten, ist sehr wahrscheinlich; ob- 

 gleich der heutige Begriff von Räubern schon deshalb gar nicht auf jene pafst, 

 weil diese sich nicht mit Städtegründung und Gesetzgebung beschäftigen. 

 Auch die Erfahrung unserer Tage: dafs ein Staat (jedoch unter gesetzlicher 

 Oberleitung) wirklich aus Räubern und Dieben, wie in Botanibay, empor- 

 wachsen kann, läfst sich nicht rückwärts auf Rom anwenden. 



Ansiedler aller Art kamen ohne Zweifel aus der, von verschiedenen 

 Stämmen, oder Gemeinen bewohnten Umgegend, es sei einzeln, oder in 

 gröfsere Schaaren vereint. Jene Stämme und Gemeinen mochten nicht ganz 

 dieselben Einrichtungen haben, und nicht ganz auf derselben Stufe der Bil- 

 dung stehen; aber noch weniger war unter diesen Nachbarn ein unbedingter 



