über die römische Staatsverfassung. 171 



schutzherrlichen Geschlechtes, steigende Macht des freien Bürgerthums, Wahl 

 zu curulischen Amtern, u.s.w. (*). — Mit Unrecht hat man in der römi- 

 schen Geschichte fast ausschliefsend die Lichtseite, in der Geschichte des 

 Mittelalters die Schattenseite dieser Abhängigkeitsverhältnisse hervorgehoben. 

 Der Unparteiliche hat Veranlassung genug, beide Male, Lob imd Tadel aus- 

 zusprechen und zu behaupten: dafs jene Abhängigkeitsverhältnisse sich über- 

 lebt haben, sobald das BevFufstsein freier Selbstbestimmung in den Einzelnen 

 und den Massen hervoi'tritt. Von dem Augenblicke wo der Plebejer auch 

 freiwillige dienten haben und Schutz gewähren konnte, ruhte das Verhält- 

 nifs wenigstens nicht mehr auf Standesunterschieden; der Schwerpunkt des 

 gesammten Staatslebens fand seine feste Stellung in dem Centrum des freien 

 Bürgerthums, und die Clienten blieben nicht mehr blofse Werkzeuge für pa- 

 tricische Pai-teizwecke(-). Ja so sehr änderte sich dies Verhältnifs, dafs Ci- 

 cero sagt: ein Client zu heifsen, gilt dem Tode gleich; clientes appellari, 

 mortis instar putant(^). 



Seit mehr als zwei Jahrtausenden nahm man an, dafs von 754 bis 510 

 vor Christus, 244 Jahi'e lang, sieben Könige über Rom herrschten, deren 

 Geschichte jedoch mit Sagen und Mythen mehr oder weniger durchwebt und 

 zu einem scheinbaren Ganzen verschönert sei ("*). Das Bemühen Geschicht- 

 liches vom Sagenhaften strenger zu scheiden als zuvor, war löblich, imd ist 

 unter Niebuhrs Händen nicht ohne Erfolg geblieben; obgleich wir uns von 

 manchem Ergebnisse seiner Forschung nicht überzeugen können. Schlach- 

 ten, Heldenthaten, romantische Begebenheiten werden von der Sage, der 

 Dichtung ergriffen, fortgebildet, ja sogar auch ganz erfunden; aber kriegeri- 

 sche, und Steuereinrichtungen, geographische Abtheilungen, priesterliche Ge- 

 schäfte, Ziffei-n und Zahlen haben einen anderen sichereren Boden (^). Wenn 

 sich nun, nach glaubhaften Quellen, das ununterbrochene Dasein dieser Ein- 

 richtimgen, dieser Objekte nicht bezweifeln läfst, so müssen auch Perso- 

 nen, Subjekte dagewesen sein, welche sie hervorriefen und verwirklichten. 



(') Plul. Marius 5. 



{") Dionys. VI, 17. 



C) CIc. de off. II, 20. 



(*) Livii praefatio. 



(*) Cic. de Oratore II, 12, 52. 



Y2 



