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conservalive Richtung; und dennoch bleibt noch immer zweierlei zu unter- 

 suchen: ob nämlich erstens die Thatsache wahr, und zweitens ob sie in die- 

 sem Falle durchaus lobenswerth ist. Ich läugne beides aus folgenden Grün- 

 den: 



Erstens zeigt kein Staat gleichwie Rom, so viele Abstufungen und Ver- 

 änderungen von der Geburt bis zum Tode, hinsichtlich der Macht imd Ohn- 

 macht, der Einfachheit und Uberbildung, der Armuth und des Reichlhums, 

 des religiösen Aberglaubens imd Unglaubens, und (trotz beibehaltener Na- 

 men und Formen) all den Wechsel, welche das antike Staatsrecht nur irgend 

 zu durchlaufen im Stande war. — Zweitens, sind allerdings gewisse Einrich- 

 tungemmd Grundsätze beharrlich vertheidigt und angewandt worden, von den 

 Patriciern gegen die Plebejer, vom Senate gegen das Volk, und von beiden 

 gegen fremde Völker; aber diesem Beharren lag oft mehr Eigennutz vmd 

 Hartnäckigkeil, als Weisheit imd Gerechtigkeit zum Grunde. Deshalb brach- 

 ten die Römer den kranken und abgeschwächten fremden Völkern keine neue 

 Lebenskraft, und zerstörten ihre eigene durch bürgerliche Kriege, weil jede 

 Partei in der Regel nur conservaliv war für ihre Einseitigkeit, ohne sich auf 

 den höheren zur Fortbildung nöthigcn Standpunkt zu erheben. 



Über fast keinen geschichtlichen Gegenstand sind so verschiedene, ja 

 sich widei-sprechende Ansichten aufgestellt worden, als über das Maafs des 

 Rechtes und der Macht für die Könige, Patricier, Plebejer und dienten in 

 den ersten zwei Jahrhimdcrten der römischen Geschichte. Sehr natürlich: 

 denn der Sprachgebrauch luid die Bedeutimg gewisser Worte ist so zweifel- 

 haft, die Beweisstellen sind so zerstreut und abgerissen, die Glaubhaftigkeit 

 der Quellen so imsicher und unerwiesen; dafs niemals eine völlige Überein- 

 stimmung eintreten wird. Eine genaue, philologische Kritik all des Gelei- 

 steten, oder Behaupteten, ist durchaus nicht meines Amtes und gehört nicht 

 hieher; doch sei es mir erlaubt Einiges herausztigreifen, imd von einem staats- 

 rechtlichen oder politischen Standpvuikte zu betrachten. 



So viel Ungewifsheit, Zweifel und Widersprüche über das Verhältnifs 

 der Tribus, Curien, Centurien und des Senats auch obwalten; so ist 

 doch das Anerkannte und Unbestreitbare (' ), in Wahrheit zugleich das Auf- 

 fallendste, Sonderbarste, ja man möchte sagen Unbegreiflichste: nämlich, 



(') Ich werde weiter unten, liierauf nochmals zurückkommen müssen. 



