üher die römische Staatsverfassung. 185 



so war er doch nichts weniger als ein blofser Nachahmer; sondern bewies 

 durch sehr wichtige Abweichungen und Verschiedenheiten, die Kraft seines 

 Geistes und seinen Scharfblick. Solon theilte die Athener in vier Klassen. 

 Die erste hatte eine jährliche reine Einnahme von wenigstens 500 Medimnen 

 Früchte; die zweite 300, die dritte 200 Medimnen; geringere Einnahmen 

 verwiesen in die vierte Klasse. Nur Mitglieder der drei ersten Klassen ge- 

 langten zu den unbesoldeten Staatsämtern; Alle hatten dagegen Antheil an 

 den Gerichten und Volksversammlungen. 



In Athen wie in Rom tritt der Besitz neu und mächtig wirkend im Ge- 

 biete des Staatsrechts auf, vei'mittelt zwischen dem zeither Getrennten und 

 bi'ingt Eupatriden ixnd Demos , Patiücier und Plebejer in ungekannte und 

 folgenreiche Verhältnisse. Dafs Solon ohne Zweifel die Eupatriden in seine 

 Klasseneintheilung einschlofs, ist zwar nur ein mittelbarer, bei ähnlichen 

 Umständen aber doch nicht unwichtiger Beweis, dafs Servius Tullius das- 

 selbe that. Ein Unterschied spricht sich dagegen (wenn wir an den Wor- 

 ten festhalten) zuvörderst dai-in aus, dafs Solons Klassen ausdrücklich auf 

 Landbesitz und Einnahmen aus Landbau (') beruhen. Mag der Athener hie- 

 be! die vorherrschenden Verhältnisse berücksichtigt haben; so bleibt doch 

 der Gi'undsatz den W^orten nach beschränkt und mufste zum Beispiel beim 

 Steuerwesen ganz aufgegeben werden; wogegen Servius Tullius wenn er, wie 

 ich glaube, das Vermögen in weiterem Sinne umfafste, entweder schon eine 

 gröfsere Mannigfaltigkeit der Besitzthümer vorfand, oder mit gröfserem Scharf- 

 sinn in eine weitere Zukunft sah. 



Eine nicht minder wichtige Verschiedenheit ist die, dafs Solons Klas- 

 sen nach den Einnahmen, die des Servius Tullius aber nach dem Vermö- 

 gen abgestuft sind. Beide Begriffe finden sich zwar in dem allgemeineren, 

 höheren des Eigenthums, oder der Besitzthümer wieder; allein sie sind um 

 deswillen keineswegs ganz gleichbedeutend, und am wenigsten in staatsrecht- 

 licher, oder finanzieller Anwendung. Es ist nicht gleichgültig und führt 

 nicht zu denselben Ergebnissen, wenn wir politische Rechte und Steuern, 

 nach dem Vermögen oder den Einnahmen vertheilen und auflegen. Eine 



(') Es finden sich keine Beweise, dafs man in Athen Einnahmen aus anderen Erwerbs- 

 quellen, auf Getreideeinnahmen reducirt und mit in Anschlag gebracht hätte. Die Dinge 

 nahmen aber daselbst bald eine andere Gestalt an. 



Fhilos.-hislor. Kl. 1846. Aa 



