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Einkommensteuer ist in vieler Hinsicht von einer Vermögenssteuer verschie- 

 den, und ein Einkommen aus eigcnlhümlichcm, vererblichem Landbesitz, hat 

 z.B. ein anderes Gewicht, als aus unsicherem Gchalle. Büchcrsammlungcn, 

 Kunstschälze imd manche andere Dinge gehören zum Vermögen, bringen 

 aber keine Einnahmen, sondern verursachen viele Ausgaben, und würden 

 durch eine hohe Besteucnmg aufgezehrt werden. Anderseits läfst ein Vermö- 

 gen von dieser uneinträglichen Art, auf eine höhere Bihkmg des Eigenlhü- 

 mers schliefsen; während Mancher leicht und plötzlich zu grofsen Einnahmen 

 kommen kann, ohne wesentlich in der Bildung fortziischreiten. Im Allgemei- 

 nen dürfte bei der Besteuerung die Rücksicht auf das Einkommen, bei Ver- 

 theilimg der politischen Rechte auf das Vermögen voi'zuzichen sein. 



Die letzte Beziehung auf Staats- und Stimmrecht tritt bei der Klas- 

 seneintheilung des Servius Tullius viel schärfer, dauerhafter imd eigenthüm- 

 licher hervor, als in der solonischen; oder vielmehr, die zweite höchst wich- 

 tige Hälfte zur KJasseneintheilung, die Centurieneintheilung, fehlt in Athen 

 ganz. Nur die letzte IClasse war hier von Staatsämtern ausgeschlossen, und 

 diese einzige negative Bestimmung konnte den, ohnehin von Anfang an 

 staatsrechtlich gleichgestellten drei ersten Klassen gegenüber, nicht aufrecht 

 gehallen werden. Schon Aristides mufste, um gröfseres Übel abzuhalten, 

 die völlige Gleichstellung (') aller vierldassen gut heifsen; welche Verände- 

 rung wichtiger ist als alle perikleischcn, luid eine Demokratie begründete wie 

 sie in Rom niemals statt gefunden hat. Der Volkscharaktcr und die Gesetz- 

 gebung drängten in Athen gleichmäfsig zu diesem Ergebnisse; welches den 

 Glanz der athenischen Entw^ickelimg erhöhte, dessen Dauer aber verkürzte. 

 In Rom war durch das entscheidende Übergewicht der Centurien in der er- 

 sten Klasse, auf lange Zeit hinaus eine feste Aristokratie gegründet, welche 

 erst mittelst eines Kampfes zweier Jahrhunderte gestürzt ward; während in 

 Athen dieser staatsrechtliche Bestandlheil beim ersten Anlauf zu Boden fiel, 

 ja diese Richtung völlig beseitigt blicl). Hiezu wirkte ferner, dafs nach der 

 solonischen Seisachtheia die Schuldgesetze nicht (wie in Rom) die Herrschaft 

 der Vornehmen schärften, keine zahh-eiche Clientel ihren Einilufs verstärkte. 



(') Diese Aufiiebung des Ccnsus, gab die gesetzliche Erlaubnifs auch die Archonlcn 

 aus allen Klassen zu wählen, obwolil thntsiichlich (so lange das Loos nicht vorherrschte) 

 der Reichlliuni sich geltend machen nioclite. 



