üher die römische Slaaisi'crfassung. 193 



gewöhnlich, und deshalb doppelt lobenswerth. Die Behauptung, oder der 

 Vorwurf: dafs sich nur schlechtes Gesindel nach dem heiligen Berge begeben, 

 und Ebenmaafs und Vollkommenheit der damaligen römischen Verfassung 

 zerstört habe, ist durchaus ungegründet. Es fehlte vielmehr der römischen 

 Verfassung an Ebenmaafs imd Harmonie: die Ernennung der Volkstribu- 

 nen (^) war ein Fortschritt, obwohl nur ein erster und einzeln stehender. 

 Indefs ging die weitere Entwickelung der römischen Verfassung bis sie zu der 

 höchsten, ihr irgend möglichen Vollkommenheit gelangte, fast ganz von den 

 Plebejern imd ihren Tribunen aus. Wie in neuei'n Zeiten die Tories in Hin- 

 sicht auf Ldand, klagten damals die Patricier: dafs keine einzelne Bewilligung 

 dem Volke genüge, vielmehr aus Bewilligungen neue Forderungen hervor- 

 wüchsen. In der That aber konnte kein Zugeständnifs, keine Mafsregel für 

 eine schliefsliche, letzte (a final measure) gelten; so lange die Patricier ihre 

 Monopole höher schätzten, als das Wohl und die Kraft des ganzen Staates. 

 Dafs der Kampf so lang, so unbequem, so heftig war, folgte daraus dafs 

 man das letzte, unausweichliche Ziel nicht sehen und anerkennen wollte; 

 sondern jeden einzelnen Punkt hartnäckig vertheidigte, imd statt freiwillig 

 und heiter zu geben, sich Jegliches abpressen liefs(^) und darüber unaufhör- 

 lich übler Laune war. Mit gröfserer Weisheit und Gerechtigkeit hätten die 

 Patricier früher das Gleichgewicht gefunden, welches die römische Verfas- 

 simg so schön vom ersten bis dritten punischen Krieg zeigte. Die Gründe 

 späterer Mifsverständnisse und böser Ausartung lagen indefs schon in der er- 

 sten förmlichen Organisation des Tribimats, und dürfen an dieser Stelle er- 

 wähnt werden. 



Erstens: aus Furcht vor zu grofser und mächtiger Einwirkung ward 

 den Tribunen anfangs nur das Becht gegeben den Schritten der einzelnen 

 öffentlichen Beamten entgegen zu treten; erst später hemmten sie durch ihr 

 Veto auch einen Senatsbeschlufs und noch länger wird ihnen das Becht ver- 

 sagt, über diese Verneinung, diese Negative hinaus, eigene positive Anträge 

 zu machen. Hieraus entsjirang fast nothwendig die Neigung zu verneinen, 

 schon um nicht den Schein willenloser Jaherrn auf sich zu laden. Eine ähn- 

 liche Stellung wie den römischen Volkstribunen hatte man, ohne glücklichen 



(') 494 vor Chr., 490 vor Chr. Sieg bei Marathon. 



(^) Nihil est aliud in re, Quirites, nisi ut oninia negata adipiscamur. Liv. X,8; 111,65. 



Philos.-hislor. Kl. 1846. Bb 



