üher die römische Staatsverfassung. 199 



selben, maclie alle künstlichen Mischungen unnöthig, schneide alle Fragen 

 ab über das Maafs der Berechtigungen, und bezeichne jeden Versuch einer 

 Abänderung jenes einfachen Normalstaatsrechts, als Aufruhr und Verbrechen. 

 Trotz dieser luid ähnlicher Sophistereien und Schmeichelreden, verwarf schon 

 der gesunde Sinn luid die Freiheitslust der Hellenen, jene tyi-annischen Ka- 

 steneintheilungen der Inder vmd Aegypter, und die Klasseneintheilungen des 

 Solon und Servius Tullius müssen (wenn wir auch sonst gar nichts von der 

 griechischen und römischen Geschichte wüfsten) uns von dem Eintiütte in 

 eine neue Periode der Weltgeschichte überzeugen. Das Versteinerte ist be- 

 weglich geworden, die Geburt (ein vom Menschen unabhängiges Ereignifs) 

 bestimmt nicht mehr Inhalt und Gestalt seines ganzen Lebens; das was er 

 durch Thätigkeit über die Aufsenwelt gewinnt imd sich aneignet, vermehrt 

 jetzo nicht allein seine Privatgenüsse, sondern begründet auch seine Stellung 

 und seinen Einflufs im Staate. 



Wenn sich aber Reichthum am meisten bei den alten Geschlechtern 

 findet, wenn die Neureichen sich gar leicht luid schnell die Vorurtheile und 

 Ansprüche der Altadlichen aneignen; so erwächst, mit der neu gewonnenen 

 Stufe eines erhöhten Selbstgefühls, ein natürlicher Widerspruch gegen die 

 vorherrschende, einseitige Macht des Reichthums. Der Geburt und dem Be- 

 sitze gegenüber, macht die Person als solche, und vermöge die Kraft des ihr 

 inwohnenden Geistes sich geltend, und drängt jene alten Götter, oder Göt- 

 zen, immer weiter in den Hintergrund. 



Wir sahen bereits, dafs mehr als bei irgend einem Volke der alten Welt, 

 bei den Athenern die Persönlichkeit, die höchste Ausbildung und das ent- 

 scheidende Übergewicht gewann, und Alle zu einer herrschenden, politisch 

 ungegliederten Gemeine, oder Volksversammlung vei-schmolzen, mit allen 

 Lichtseiten des allgemeinsten geistigen Lebens, und allen Gefahren der Will- 

 kür und des Ubermuths('). 



Ganz anders in Rom. Indem Servius Tullius zu der Klasseneinthei- 

 lung, die Eintheilung in Genturien hinzufügte, und den reichen Patriciern 

 und Plebejern ein entscheidendes Übergewicht durch die grofse Zahl der 

 Genturien in der ersten Klasse ertheilte; gründete er eine Aristokratie, wel- 



(') Graecia illa velus, quae quondani opibus, imperio, glori'a floruit, hoc uno malo 

 concidit, libertate immoderata, ac llcentia concionum. Cicero pro Flacco 7. 



