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und Dcino hiefseii, alle drei nur ein Aug und einen Zahn hatten, den sie sich 

 abwechselnd zum Gebrauch einander liehen. Des Auges und Zahns be- 

 inächligte sich Perseus und erklarte, er mirde beides ihnen zurückgeben, 

 sobald sie ihm den Weg zu den Nymphen angezeigt hätten, welche die Flü- 

 gelstiefeln, den Sack zur Aufnahme des Medusenhauptes und den Helm inne 

 hatten. Die Phorkiden erfüllten seinen Wunsch und empfingen deshalb 

 Zahn mid Auge zurück ('^). 



Irren wir nicht, so ist Perseus hier im Begriff zu den Gräen ('*) zu 

 eilen, um von ihnen den Weg zu den Nymphen zu erfahren. Dafs er be- 

 reits im Besitz der Flügelschuhe sich auf unsrer Vase befindet, wird weni- 

 ger befremden, sobald wir erwägen, dafs nach Eratosthenes C') Perseus so- 

 gar den Helm nicht von den Nymphen, sondern von Hermes erhielt: dieser 

 Sage, welche wohl auch die Flügelschuhe von Hermes dem Perseus verleiht, 

 scheint unser Vasenmaler gefolgt zu sein. 



Ein hinter Hermes sichtbarer Vogel schUcfst offenbar die mythische 

 Seene auf der linken Seite ab und bildet eine Parallele zu der Gräa, welche 

 i-echts die Scene begrenzt. Seinem Kopf nach zu urtheilen, stellt er nicht 

 sowohl einen Adler, als einen Habicht vor, dessen schon bei Homer ('*) ge- 

 priesene Schnelligkeit ihn zum Symbol des Götterboten, dem er hier auf 

 dem Fufse folgt, befähigen könnte, zumal Aelian ('^) eine Art dieser Vogel- 

 gattung, den Taidjcnniörder (-"), als Spielzeug des Hermes (ci^v^ixa 'E^fjLov) 

 bezeichnet. Warum sollte aber Hermes, der in dieser Scene nicht Protago- 

 nist ist, allein noch durch das Gefolge eines solchen Thieres ausgezeichnet 

 werden und nicht vielmehr Perseus? Die Zurückwendung des Kopfes we- 

 nigstens ihcilt der Habicht hier mit dem Perseus, und der in der ägyptischen 

 Religion vielfiich bezeugte Zusammenhang dieses Vogels mit Apoll als Licht- 

 et) ApoUod. II, IV, 2. Welclcer Aeschyl. Trllog. S. 382 u. ff. erklärt die Namen der 

 drei Gräen nsip^tStü, 'Evjm und 'latnuj, gewöhnlirher Astirw, vom Schaudern, Stürmen, To- 

 sen und Grauen. 



(' ') ^S'' P^rsP"* ui"i J'*^ zwei Gräen auf einem Bronzedreifufs, Monum. de V Instit. 

 Sect. Fr. PI. XXV; unten Gänse oder Scliwäne. 

 (") Eratoslhen. c. 22. 



(' ') Hom. II. 0,237sqq. B^ Be (sc. Apollo) xcer 'iSaixv oaiiuv, i^r,ni ioixwg ^Slxti, <ptt7-TO(povw. 

 (") De Nat. Anim. L. XII, 4. 

 C'") Aelian. 1. c. X, 14. 



