Perseus und die Graea. 215 



gott, Horiis (^'), vermöchte seine Befreundung mit dem Sonnenheros Per- 

 seus {^^) hinlänghch zu motiviren. Allein die von Perseus allzu entfernte 

 Stellung des Habichts steht dieser Ansicht entgegen, und fordert uns auf, den 

 Gedanken, dafs der Habicht hier als blofses Symbol einer der beiden männli- 

 chen Figuren erscheine, aufzugeben. Dagegen leitet der Vergleich der bei- 

 den andern Vogelgestalten auf die Vermuthung , es möchte ihm nicht eine 

 untergeordnete Rolle, sondern ein selbständiger Charakter von unserm Va- 

 senmaler angewiesen sein, und wie der Schwan den Geliebten der Leda, 

 und der gleiche Vogel mit Frauenkopf die Gräa versinnlicht, so möchte der 

 Habicht ebenfalls eine weibliche Gestalt griechischer Religion hier sinnbild- 

 lich vertreten. In der heroischen Laufbahn des Perseus steht aber aufser 

 Hermes Athene vorzugsweise dem argivischen Heros schützend imd gelei- 

 tend (-^) zur Seite : daher es am nächsten liegt zu untersuchen, ob der Ha- 

 bicht diese Göttin zu vertreten im Stande sei, die auf einer apulischen Vase 

 des brittischen Museums (^*) die Harpe in der Hand hält, ohne Zweifel um 

 sie dem Perseus für die Medusenenthauptung zu übergeben. Hiebei leistet 

 uns Aelian (^^) einen wesentlichen Dienst, indem er unter den verschiede- 

 nen Arten Habichte eine der Athene zugeeignete aufzählt, welche den Na- 

 men (pY\vvi und a^TTY\ führt. Diese Habichtart, Harpe, glauben wir hier als 

 Stellvertreterin der dem Perseus die Hai-pe bringenden Athene, mit um so 

 gröfserer Wahrscheinlichkeit vermuthen zu düifen, als die Stelle, welche sie 

 einnimmt zwischen Dioskuren und Perseusmythos, für Athene sich beson- 

 ders eignet, deren enge Verbindung mit den Dioskuren, sowohl Culte und 

 Tempel, als Vasenbilder hinlänglich bezeugen. Wollte man indefs dieser 

 symbolischen Erklärung , welche durch den Styl dieser Malerei noch mehr 

 motivirt wird, keinen Glauben schenken, so liefse sich für unsre in Libyen 

 spielende Scene die Erzählung Aelians (^^) benutzen, dafs im Anfang des 



(==') Aelian. VII, 9. 



(^^) ^g'- ^^^ Geier über dem Visit des behelmten Perseuskopfes mit der Harpe vor sich, 

 auf Erzmünzen von Seriphos (Mionn. S. IV, 250, p. 400. Cornbe Mus. Hunt. Tab. 49, II). 



(2^) Apollo.l. II, IV, 2. 



(^*) De Wiue Gab. Durand. Vas. de Basilicata. n. 242. a. f. j. pag. 74. jetzt im brit- 

 tischen Museum. 



(^*) Aelian. L. XII, 4: tpYivriV hs. xat ciaiTYiV 'ASiim npogvzßovini'. 



C") Aelian. de Nat. anim. II, XLUI 



