Perseus und die Graea. 217 



finden, offenbar als Symbol des Sonnengottes ("^), den die Perser als den 

 ersten Gott verehren. 



Sollte der Sitzende Hades sein, dessen unsichtbar machender Helm 

 von Hermes und Perseus gleichzeitig erbeten vrird? imd die beiden an den 

 Grenzen der Scene befindlichen Mantelfiguren {^°) etwa seine Brüder Zeus 

 und Poseidon? Hierüber vrird die Entdeckung andrer Vasen mit gleichen 

 Vorstellungen und der Hülfe von Namensinschriften vielleicht später ent- 

 scheiden : indefs läfst sich die Vorstellung der Rückseite, vro dieselbe si- 

 tzende Hauptfigur von Perseus um etwas angefleht wird, während andrer- 

 seits Hermes im lebhaften Wortwechsel mit der bärtigen Mantelfigur links 

 erscheint, wohl dem Sinne nach als gleichbedeutend mit dem Bilde der Vor- 

 derseite ansehen: die von zwei Panthern zerfleischte Hirschkuh aber auf 

 Vorder- und Rückseite des Gefäfses dürfte wohl auf die Enthauptung der 

 Meduse durch Perseus und Hermes, der bei dieser That ihm beistand, sich 

 beziehen (^*). 



Zum Schlufs machen wir noch auf ein volcenter, von Micali (^^) ver- 

 öffentlichtes Vasenbild (siehe Taf. I, 2 u. 2a) aufmerksam, auf welchem zwei 

 Schwäne mit Frauenköpfen einander gegenüber erscheinen und daher auf 

 den Namen Gräa statt des bisher ihnen beigelegten „Sirenen" Anspruch haben; 

 in ihrer Mitte erscheint eine mit Flügeln am Rücken und mit Flügelstiefeln 

 versehene jugendliche Gestalt in heftigem Lauf begriffen und verräth mit dem 

 Perseus der Amphora im brittischen Museum die überraschendste Ähn- 

 lichkeit. 



Was endlich die Bedeutung der Gräen anbelangt, so läge es nahe, 

 den Namen die Alten, Grauen (^^), gleich dem Beinamen ttoAjo? oder ye- 



(■■'') Pausan. V, xxv, 5. 



C°) Vgl. die KyHx des Xenokles, Panofka Mus. Blacas PI. XIX. 5. 



(") Vgl. die Kylix des K. Mus. mit der Perseusverfolgung durch die Gorgonen und 

 der eines Hasen durch zwei Wölfe (Mus. Bartoldiano n. 7. p. 78. Gerhard Trinkschalen 

 d. K. Museums Taf. II u. III). 



C^) Micali Monum. inedit. (Fir. 1844) Tav. XLIII, 2. 



(") Creuzer Symbol. IV, 243 erinnert an die Alten, y^asg, welche zu Hermione die 

 Opferkühe zu Ehren der Ceres und Proserpina würgten, am Fest der wieder sinkenden 

 Sonne, und meint, darum seien auch die grauen Gräen die Vorwächterlnnen des Gorgo- 

 nensitzes und der Waffen für Perseus. 



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