Die Malachisch auf etruskischen Spiegeln. 223 



Schmerzen (^°) der Malake zu besonderem Dank sich vei'pflichtet fühlte. 

 Der Name MaAatfV), den die Braut führt, erinnert an den der Hjusoa, für de- 

 ren Begriff sowohl der Strahlenkranz um ihr herabwallendes Haar auf den 

 Münzen (Taf. II, 2, 3) von Malakia (^*), als die Verbindung mit Apoll vor 

 einem mit Strahlengiebel geschmückten Tempel (Taf I,!, 3) duxxh zwei etruski- 

 sche Spiegel (--) bezeugt, zu sprechen scheinen, zumal auch die Eigenschaft des 

 Heilens (-^) in derWahnsinn verscheuchenden Artemis Hemeresia Arkadiens sich 

 offenbart. Demnach zeigen die vier Metallspiegel (Taf 1, 2. 4. 5. 6) die Schmük- 

 kung der Göttin Malachisch für ihren Gemal, welchen die Münzen von Malaka 

 in Übereinstimmung mit denen von Hephaistia (^*) auf Lemnos als Hephaistos 

 uns vorstellen, der bei Aeschylus(^^)juaA'S-a>£i'(^ü)v, eisenerweichender Feuergott, 

 bei den Römern Mulciber angerufen ward und so den Begriff des Erwei- 

 chens auch seinerseits ausspricht. Abweichend hiervon erblicken wir auf 

 zwei andren (^^) etruskischen Spiegeln (Taf. 1, 1 u. 3) mit derselben nur in- 

 schriftlosen Vorstellung, als Bräutigam der Malachisch nicht Vulcan, son- 

 dern Apoll lorbeerbekränzt, mit Lorbeerstamm in der Rechten und Kithara 

 in der Linken, dieser Toilettenscene beiwohnend. Allein sobald wir einer- 

 seits erwägen, wie sehr der Kopf des jugendlichen Vulcan mit lorbeerbe- 



i^°) ^gl- /■'■"^■"'X/i die Malve, ixaKcc^/jov erweichender Umschlag; Hesych. iJ.äXayixcf 'laiMi. 

 Pind. Pyth. III, 51 Tovg ijisu iJ.ctXaxaig inaoihcug aßipintuv Chiron, und besonders May.iXXu 

 noXig 'IrccXiixg- xiy.XY,Tat &£ «tto toC nctXay.ia-Sriiicet iitsi toi/ ^tXoy.rriTYjV, wohl auf MalachJa auf 

 Lemnos zu beziehen, da Makella bei Tzetz. ad Lycophr. v. 927 seine wahre Deutung fin- 

 det: MuHsy-Xa, TToXtg IraXictg, ottou räipog xut tspov #iXoät»;toi/ ayttrrsvoiJiii'OV napci tSv iy- 

 'yu.'^Kui' Hat 3'VTiceg ßoijjv yivoi-iivctg irctpa tmv iyyjjogitui' Ss'^oßsvov, womit der Typus der 

 Münzen zu vergleichen Mionn. D. I, p. 250, n. 355: Lorbeerbekränzter Apollokopf links: 

 dahinter tintinnabulum. Rv. MAKEAAINEJJN stofsender Stier rechts, darüber Pfeil, n". 356 

 Frauenkopf links, Rv. derselbe (Torremuzza, Sic. Num. vet. Tab. LXII, 1 u. 2). — Vergl. 

 Hesych. M«Xi«« rou 'HoayXia 'Af.iaS'ov'a-ioi (Malicar, Melkarth.), und MaXccy.uiu aus Heraklea 

 bei Phot. BIbl. 225, 22. 



C) Florez LVII, 11. 



(") Gerhard Etr. Spiegel CCXI, CCXII. 



('^) Hesych. ixaXayiJicf 'ic(iJt.ct. 



C) Guigniaut Rellg. PI. LIX, 236. Pellerin Recueil d. Med. PI. CII, 2. Panofka 

 Einfl. der Gotth. auf die Ortsnamen, Abb. d. Akad. d. Wiss. 1840. Taf. II, 11 u. 12. 



C^) Aeschyl. Prometh. v. 7',). 



C) Gerhard Etr. Spiegel CCXI, CCXIL 



