318 Borp über das Georgische 



Labials, so stimmt (jaw von wi-qaw fiii zum skr. vTc^Äac (b'aw), der Gu- 

 na-Form der Wurzel VT i" vor vocalisch anfan';;cnden Endungen; z.B. von 

 aliaiam ich war (lilth. buwau), Bava sei. Mit dem letzteren vergleiche 

 man das gleichbedeutende georgische ogs^ i-cjaw, und dessen Plural ogb^f«» i- 

 qaw-i-f seid mit dem skr. Bav-a-ta. Zur Wurzel ^ B ü ohne Guna 

 stimmt vortrefflich das georg. qa (J<u), welches wir bereits mit dem Zusatz 

 eines n in der 3ten P. pl. gesehen haben. Ein Grund, wai-um i-qun-cn 

 vergangene Bedeutung hat, ist eigentlich nicht vorbanden, da der etymolo- 

 gische Exponent der Vergangenheit wahrscheinlich, sei es das Augment 

 oder die Reduplication, verschwunden ist (S.3Ü8.). In erstercm Falle mag 

 man "gg^j^ i-qun-eii, wofür auch og-g^^V i-qu-cs, og-gGjl i-qiin-cs und og^- 

 6obG i-qun-ian gilt (Brosset p. 183.), mit dem skr. 35fW|cf^ ab'ih'-an ver- 

 gleichen, in letzterem mit sWcFL^^"^"^""* ('"^^^^ ba-b'iU'-anti). 



Das Futurum, oder vielmehr der Conjunctiv oder Optativ, der zu- 

 gleich die Stelle des Fut. und in mehreren Personen die des Imperativs ver- 

 tritt, lautet wi-qo oder wi-qunc, und analog in den übrigen Personen. Er- 

 stei-es stimmt zu der Form, welche der Stamm gs^ qaw in der 3ten P. Perf. 

 annimmt (iqo), steht aber als Modusform für wi-qoi (s. S.310.); letzteres 

 ist in seiner Wurzelgestalt analog der Form, welche das Perfect in der 3ten 

 P, pl. zeigt. Man vergleiche jig^jl« qun-es sit, erit mit dem skr. vf^rU^'a- 

 vet und die 2te P. pl. a^fjOT qun-eC mit VT^fT ^aveta sitis, wofür ohne 

 Guna und ohne Befolgung der Lautgesetze, Vücta stehen würde. Wenn 

 qop und qaw im Georg, auch machen bedeuten, so mag berücksichtigt 

 werden, dafs das Causale der Sanskrit -Wurzel Uü b'(h'ajdmi\a.ulet, wel- 

 ches sich in seinem wurzelhaften Theile von Bavdmi ich bin nur durch 

 die Länge seines a unterscheidet, ein Unterschied, der im Laufe der Zeit 

 leicht schwinden konnte, sich übrigens auch im Geoi'g. gar nicht geltend 

 machen kann, da dessen i> a sowohl dem skr. ^ a als dem ^ d entspricht. 

 Bemerkt zu werden verdient noch, dafs das lat. facio seiner Herkunft nach 

 ebenfalls nichts anderes als das Causale der Wurzel des Seins, ha, fii, ist, 

 imd sich leicht aus v||c|i||fi-| Udiaydmi durch Erhärtimg von r zu c erklärt 

 (Vergl. Gramm. §.19.). 



Wir dürfen die Betrachtung des Verb, subst. nicht verlassen, ohne 

 daran zu erinnern, dafs auch im Armenischen die skr. AVurzel H ^" sich so 

 gestaltet hat, dafs sie mit einem Guttural beginnt und daher der Urgestalt 



