übei' zwei Altische Rechnungsurhunden. 379 



teil, eingezogenen Gütern xmd dergl. gegeben wurden (^), so erhält sie als 

 Zins der geweihten Gelder, weil sie eben nur formell geweiht sind, eine &- 

 aaTri der gewöhnlichen Zinsen; hierdurch findet man sich ab, genügt der 

 Form, vmd sichert den Schatz gegen Vergeudung, indem das Capital, was 

 man daraus nahm, wiederbezahlt werden soll und gar noch mit Zinsen, na- 

 türlich nur wenn es möglich ist; es war aber zuletzt freilich nicht mehr mög- 

 lich. Von diesen Zinsen für den Monat von 30 Tagen ausgehend berechnete 

 man die Zinsen für die Tage, täglich für die Mine ~ Drachme oder ^ des 

 halben Obolos, welcher die kleinste Kassenmünze war. Den aus jenem Po- 

 sten des zweiten Jahres gefundenen Zinsfufs hat Rangabe (S. 225) durch eine 

 ti-effliche Verbesserung einer auf Oljmp. 91, 2 bezüglichen Stelle in der ähn- 

 lichen Inschrift C. I. Gr. N. 144 bestätigt, indem er nachweiset, dafs die 

 Zinsen auch dort nach diesem Satze berechnet waren, 7 Stater für 648 Sta- 

 ter und 324 Tage, vom 30"" der ersten Prytanie als Zahltag ab bis zu Ende 

 des Jahres und der Penteteris ; dafs die Ergänzung für den Zahltag T^iaKO(TTri 

 daselbst die Lücke richtig fülle, werde ich anderwärts nachweisen, da Ran- 

 gabe auch bei jener Inschrift die Gröfse der Lücken nicht gehörig ins Auge 

 gefafst hat. Übrigens hoffe ich, dafs auch in der vorliegenden Inschrift selbst 

 die übrigen Posten diesen Zinsfufs bestätigen werden. Nur in Rücksicht 

 Eines Punktes mufs Rangabe's Ansicht eine Berichtigung erhalten. Er rech- 

 net den Zahltag zugleich als ersten Zinstag; aber der Tag beginnt bei den 

 Athenern am Abend, und wird von Sonnenuntergang zu Sonnenuntergang 



(') Staatsh. d. Ath. Bd. I. S. 172. 352. UlpJan S. 696. (zu Demosth. g. Meid. S. 584) 

 sagt vom Aristophon : ovtoc (poooXoyog iiv xcinT'y^s 7r«p' «vtw rag OsnaTas r-^« ä'sov, a<p' tuv 

 e'Bst (TTscpctvovg Trotyja-at nai avaB'sivat T>f AS'r^vS (wie zu schreiben statt t>i S'e^ ' AB-f^vatwu). 

 Wie man aus Demosthenes sieht, hatte er allerdings Kränze abzuliefern, und diese mögen 

 aus Zehnten entstanden sein; aber dafs es Zehnten von cpopotg gewesen, wie man aus cf^cao- 

 ?.o7o? Mu zu schliefsen hätte, ist nicht sicher, da Ulpian sehr unzuverlässig ist. Ich bemerke 

 dies besonders darum, damit man nicht hieraus schliefse, der Athena Antheil an den (/lo'^oi?, 

 von welchen ich oben gesprochen habe, sei ein Zehnten gewesen : ein Schlufs, der auch 

 deshalb unzulässig sein würde, weil die Sache des Aristophon in die spätere Zeit fällt, 

 in welcher das alte Verhältnifs des Trihutwesens längst verschwunden war, und nur die 

 sogenannte crwra^ig stattfand. Jener Antheil der Athena an den früheren Tributen war 

 offenbar viel gröfser, als dafs er zu Kränzen wäre verwandt worden. Etwas Bestimmtes 

 läfst sich über jene Sache nicht festsetzen ; auch Arn. Schäfer in der schönen Abhandlung 

 über Aristophon (In Schneidewin's Philologus Bd. I. S. 213) hat es vermieden sich darüber 

 unumwunden zu erklären. 



Ebb 2 



