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das Xantener Recht. 



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[Gelesen in der Akademie der Wissenschaften am 22. October 1846.] 



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^jiter den Rechtsdenkmälern, deren Auffindung wir dem gelehxten Ste- 

 phan Bahize verdanken, ist eines der merkwürdigsten dasjenige, welches er 

 im ersten Bande seiner Capitulariensammlung als CapUulare tertium anni 

 octingenüssimi decimi tertii sive Capüula quadraginta sex de causis necessa- 

 rüs ecclesiae Dei et populo christiano, data ut videtur Aquisgrani in gene- 

 rali populi convenlu anno 813 mcnse Septembi-i herausgegeben hat. Nach 

 dieser Ausgabe, welche in allen folgenden, der Chiniacschen von 1780, de- 

 nen von Georgisch, Canciani, Walter nur wiederholt ist, besteht das Capi- 

 tulare aus 46 Capiteln, und beruhet auf zwei Pariser Handschriften, welche 

 Baluze auch sonst viel benutzt hat, dem codex S. Vincentü Mettensis und 

 dem codex Navarricus ; und zwar ist der erstere von ihm abgedruckt, der 

 zweite nur einigemal in den Anmerkungen erwähnt worden. Zur Erklärung 

 des Inhalts hat Baluze nichts gethan, und auch seine Nachfolger in der 

 Herausgabe und Benutzung des Gesetzes sind meist ohne Bemerkung, wohl 

 auch mit schweigendem Staunen an einzelnen Bestimmungen vorbeigegangen, 

 welche sonst im deutschen Recht und auch in der Criminalgesetzgebung 

 anderer Völker schwerlich gefunden werden mögten. Es handeln nämlich 

 zwei Capitel, das 25"° und 26"' der Baluzeschen Ausgabe, von einer eigen- 

 thümlichen Art des Diebstahls, dem Diebstahl aus Liebe „Quicquid in amore 

 in alterum furatum hahenV\ welchem eine andere Art des Diebstahls, also 

 wohl aus Hafs, oder Hasseswuth entgegen zu stehen scheint, und im 25'"" 

 Capitel werden des Liebesdiebstahls ausdrücklich die Friesen bezüchtigt: 

 Quicquid in amore Frisiones iniuste tulerint . Ja was noch mehr auffällt, selbst 



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