über das Xantener Recht. 415 



dert, so soll dieser mit 12 Männern aus seinen nächsten Verwandten in 



Santen schwören und sich frei machen, oder in die Knechtschaft fallen." 

 „Wer einen Mann durch Handrath frei lassen will, der soll ihn an dem 



Orte welcher Sanctum heifst selb zwölfter mit seiner Hand freimachen 



lassen." 

 Die Worte lauten nämlich : in Sanctis juret, und : in loco qui dicitur San- 

 ctum — ipsum ingenuuin dimittere faciat. Baluze und seine Nachfolger und 

 Ausleger haben sie vom Schwören bei Heiligen und Freilassung an einem 

 heiligen Orte verstanden, und beidemal Sanctum klein geschrieben, wie es 

 sich natürlich auch in den beiden Handschriften vorfindet; es ist aber ein- 

 leuchtend, dafs der Ausdruck: locus qui dicitur Sanctum , als rechtliche Um- 

 schreibung von ecclesia oder altare nicht gedacht werden kann, und nichts 

 anders als den Ort Santen bedeutet, also beidemal grofs geschrieben werden 

 mufs ('). Es steht mithin aufser Zweifel, dafs uns hier das Rechtsbuch des 

 Landes vorliegt, in welchem Xanten die Hauptgerichtstätte war, des Xan- 

 tener Gaues. 



Indem ich mich dieses letzteren Ausdrucks bediene, weifs ich recht 

 wohl, dafs von einem Xantener Gaue oder Lande als solchem sonst nicht 

 die Rede ist; vielmehr die Gegend welche hier zunächst gemeint wird, als 

 Theil der Gaue Hammaland, Hattuarien und Maasgau erscheint. Es soll 

 zwar Xanten einst der Sitz eines Grafen Hagano gewesen seyn (^), aber 

 diese Angabe ist keinesweges sicher genug, um darauf zu fufsen. Da je- 

 doch unser Rechtsbuch Orte welche nicht in der nächsten Nähe Xantens 

 liegen, zu dessen Gerichtsprengel rechnet, so darf man vielleicht vermu- 

 then, dafs die kleineren Gaue welche im Norden des eigentlichen Ribuari- 

 schen Gaues den nördlichen Theil des Herzogthums Ribuai'ien ausmachten, 

 unter dem Namen des Xantener Gaues zusammen begriffen worden sind ; 

 gerade wie auch der Ribuariche Gau fünf Grafschaften umfafste. Den näch- 

 sten Vei-gleichungspunct bietet auch hier die kirchliche Eintheilung dar. Der 



(') Dafs im 32="° Capitel : siquis in sanctis reliqulis se periuraverit nicht von Santen 

 die Rede ist, versteht sich von selbst. 



(-) Job. de Leydis Ann. Egmundan. c. 6. vergl. Wilh. Heda hist. epp. Traject. Franeq. 

 1612. pag. 238. ff. Teschemacher Ann. Cliv. ed. 1721. p.ll4. Binterlm und Mooren Erz- 

 diöcese Köln T. I. 



