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ime den vinger der rife. bei feierlicher handlung ward der folgende fmger 

 noch mit erhoben, wie dies bei der eidesleiftung heutzutage gefohieht. in 

 den mofaikbildern der älteflen chriftlichen kimft bis zu den mahlern des 

 fechzehnlen Jahrhunderts fegnet Chriflus, indem er diefe beiden finger auf- 

 hebt : imd auf den Exterfteinen, wo die abnähme vom kreuz etwa im an- 

 fang des zwölften Jahrhunderts dargeftellt ift, fchwebt golt über dem kreuz 

 und fegnet cbenfo mit beiden ausgcftrecklen fingern der rechten band den 

 leichnam, der gerade vom kreuz abgenommen wird, in der Kaiferchronik 

 nach der Überarbeitung der Wiener handschrift 14155 hcifst es rüden mit 

 vingem zwein, und in Konrads Otto 336-38 hie mite üf Jine vinger bot der 

 heifer und lobte fä bi keiferlichen eren. bei der gerichtlichen eidesleiftung 

 ward im miltelalter die ganze band auf ein heiligthum gelegt, aber fchon im 

 Parzival 31,2. 3 fteht zwene vinger uz der hant gein dem eide bieten, und 

 in Konrads trojanifchem krieg 9113 fus Icilc er üf daz bilde da die vinger 

 jin\ aus andern flcllen, wo von aufgehobenen ausgereckten fingern geredet 

 wird, ift es wahrfcheinlich dafs man fchon in früherer zeit die beiden finger, 

 ohne ein heiligthum zu berühren, empor hielt; vergl. Rechtsalterthümer 903. 

 gottes band bedeutet feine alimacht, Nibel. 1513, 9 im (dem ins waffer ge- 

 worfenen) half diu gotes hant, er heifst die höchße hand (Goldne fchraiede 

 xxxm), und wir bezeichnen fein höheres walten durch den biblifchen ausdruck 

 gottes finger: aber wir erheben den Zeigefinger, wenn wir gebieten und auf- 

 merkfamkeit für das gebot fordern wollen, auch dafür kann ich ein zeugnis 

 aus älterer zeit beibringen, Pilatus 391-94 alfu ßre er Ji dwanc daz J in 

 ougenwanc und jin vinger gebot an ir lip und an ir i6t\ gerade fo fagt 

 man im franzöfifchen elre fervi au doigt et ä l'oeil. ift daher der finger 

 der Gibellinen, wie Henifch ihn nennt, abzuleiten? oder trugen die Gibel- 

 linen den ring, das zeichen der macht, an diefem zeigcr? ferner winken wir 

 mit dem Zeigefinger, auch wohl mit der ganzen hand : im mittelalter reden 

 die ftellen, die ich kenne (Gudrun 1483, 3. Strickers Daniel 6375. Paffio- 

 nal 346, 82, Morolt 1, 1952), nur von der hand: der Renner 4428, 9627 

 fagt die vinger winkent. bekannt war bei den Römern das zeichen, womit 

 man flillfchweigen gebot, man legte den Zeigefinger auf den mund des an- 

 dern, auch auf den eigenen (Echtermeyer f, 16-18) : für die gleiche fitte bei 

 uns zeugt eine ftelle aus dem ende des zwölften Jahrhunderts in dem heil, 

 Ulrich von Albertus, 648-51 er legete in den vins;er über den munt, da 



