Die Scliwanensage. 525 



einen Trunk sein Auge verpfändete und stehen liefs (daher einäugig ist), und 

 den er bei der annahenden Götterdämmerung befragt. Mimisbrimnen ist 

 an der Wurzel der Weltesche Yggdrasill, die bei den Eisriesen steht, wie 

 der Urdarborn der Nornen an der Wurzel bei den Äsen (die dritte über 

 Niflheim, wo Schlangen sie zernagen). Wir befinden uns also auch hiedurch 

 im Kreise der obigen Urmythen; und Wielands ursprünglich dämonische und 

 elementarische Bedeutung verräth sich noch darin, dafs er ein Riesensohn 

 ist, indem, mit der Entstehung der Welt aus dem Urriesen Ymir, imd aller 

 Eisriesen aus der Paarung seiner beiden Beine, in den Riesen die Elemen- 

 tarmächte — den Göttern und Menschen feindlich imd verderblich — fort- 

 leben. Gleichbedeutend sind die aus den Maden des Weltriesen (auch durch 

 generatio aeqaiivoca) erzeugten Zwerge, nicht minder stark und dämonisch: 

 daher der Schmid Reigin in der Siegfriedsage bald Riese, bald Zwerg heifst. 

 Wielands Grofsmutter ist ein wunderbares Meerweib, dieWilkin, in der nach 

 ihm benannten Wilkina-Saga, König der Deutschen und Skandinavischen 

 Ostseeländer, am Strande findet, und behält, bis sie nach der Geburt des Rie- 

 sen Wadi wieder verschwindet. So bildet sich hierin schon Wielands wun- 

 derbare und verhängnisvolle Geschichte vor: und darauf deutet noch für- 

 der das Meerweib, welche seinen Sohn Witig nach der unglücklichen Ra- 

 vennaschlacht in den Meeresschoofs aufnimmt, und die seine Muhme ist, 

 Namens Waghild (=: der Wogen Hild); so dafs der Held wieder in seinen 

 mütterlichen Ursprung verrinnt. Auch wird Wieland im Eddaliede König 

 der Alfen, wie der Finnen genannt; was doch wol nicht blofs auf Alf- 

 heim, in Schweden zwischen den Flüfsen Raumelf und Götaelf, wo frü- 

 her Finnen safsen, zu beschränken, sondern zugleich auf das höhere Alf- 

 heim oder Elfenwelt zu deuten ist; denn dieses war, wie Asgard, Asaheim 

 (und Irminstrafse), zugleich ein irdisches imd überirdisches, und die Alfen, 

 unsere Elfen, ungenannten Ursprunges, schieden sich in himmlische Luft- 

 und Lichtalfen und irdische Dunkelalfen (Lios- und Dok- Alfar), und wa- 

 ren überhaupt Elementargeister (auch im Wafser), wie die Zwerge, mit de- 

 nen sie in Namen und Verrichtung wechseln, und die noch vornämlich 

 schmiedende Feuergeister sind. 



Nach allem diesem ist unser W^ieland, Völund unbedenklich mit den 

 antiken Schmiedegöttern, selbst in ihrer höhei-n weltschöpferischen Bedeu- 

 tung, zu vergleichen. So wenig freilich als Vulcan =Mulciber, von Tubal- 



