Die Schwanensage. ' 541 



3. Sigurdrifa-Brynliild. 



Wenn uns der dritte Helgi ganz aus dem Kreise der gemeinsam Nor- 

 disch-deutschen Heldendichtung führte, so bringt uns Brynhild ins Herz 

 desselben zurück. Sie war auch eine Valkyrie, die gegen Odins Gebot den 

 König Hialmgunnar (Helm-Gunther, v. gunn, gund Krieg) fällte, und des- 

 halb von dem Gott in Zaubei'schlaf versenkt wurde, in einer mit leuchtenden 

 Schilden (mit Runen, laut der Färöer-Liedei-) und hohen Flammen {yafurlogi, 

 Webelohe) umgebenen Burg, über welcher ein Banner wehte, auf dem Hin- 

 denberge {Hindar-FJall) im Frankenlande (um den Niederrhein). Sie sollte 

 fortan nicht mehr streitbare Jungfrau (Valkyrie) sein, sondern einen Mann 

 nehmen; worauf sie gelobte, niu- den zu nehmen der ohne Furcht (und Ta- 

 del) sei. So fand sie der furchtlose Held Sigfrid, Odins Abkömmling, nach- 

 dem er eben den Lindwurm besiegt und den Hort gewonnen hatte, er durch- 

 sprengte auf seinem (Odins-) Rosse Grani die Flamme, und erweckte die 

 vollständig gerüstete, indem er ihr das enge Panzerhemde mit seinem Schwerte 

 Gram aufschlitzte, aus dem Zauberschlafe. Sie lehrte ihn Runen, und vei"- 

 lobte sich mit ihm. — 



Weil sie hier in dem Eddaliede nur Sigurdrifa (Sieg-Trift) heifst, 

 und bei Sigfrids nächster Zusammenkunft mit Brynhild, inEddaliedern und 

 Volsunga-Saga, nicht Bezug auf jene genommen wird, möchte der neuste Her- 

 ausgeber der Edda(') beide für zwei verschiedene Jungfrauen halten. Er 

 bemerkt jedoch, dafs Brynhild selber, im Liede von ihrer Fahrt zu Hei (Höllen- 

 göttin), sich mit Sigurdrifa als eine imd dieselbe ausspricht; wie Volsunga-Saga 

 und die jüngere Edda beide vereint, und wie vor allen die innere Einheit der 

 Dichtimg diese, sonst auch in allen Darstellungen (Färöer Lieder, Dänische 

 Heldenlieder, Wilkina-Saga, Nibelungen u.s.w.) bewahrte Einheit erfor- 

 dert. Der alte, vor 1043 schon urkundliche Name Brunhild enbette mit 

 den nächtlichen Flammen der Volkssage, auf dem Feldberge bei Frank- 

 furt, der doch wol im Zusammenhange mit Sigurdrifa's Bette auf Hindar- 

 fjall steht, spricht auch für diese Einheit. Laut der Jüngern Edda nennt 

 Brynhild sich hier Hilda (wie die Fäi'öerlieder demnach Hildarfjall singen), 

 also gleich der ersten Valkyrie und Kriegsgöttin Hilda, Högni's Tochter (S. 518), 



(') Finn Magnusen P. 3. im Lex. niyth. Er deutet im Glossar zu P. 2 Sigurdrifa 

 durch Sieges Trift, Sturm (dri/a Treibschnee), als Valkyrien-Name Brynhilds, und bemerkt, 

 dafs er als Eigenname auf Schwedischen Runen vorkomme. — Sigurd-rifa (Verderb)? 



