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auf dein Ilelm uad Wappenrock und im Schilde, den silbernen Schwan im 

 rothen Felde (*). Bei Schwangau ist ein Schwanensee, und als der 

 Kronprinz von Baiern die alte Burg vom Abbruche reltcle, sie zu seinem 

 Wohnsitz erneute und mit Wandgemälden schmückte, empfahl der Verfas- 

 ser, diesem Bilde des Dichters und der manigfalligen geschichtlichen und sa- 

 genhaften Überlieferungen, von Koaradin bis auf Luther, auch die Märe von 

 der Schwanenjungfrau anzureihen, wäre sie nicht schon dort heimisch. 

 Solches ist denn auch ausgeführt: das örtliche Alterlhum der Schwanensage 

 erhellt zwar nicht deutlich, auch nicht aus Hormayi-s „Goldener Chronik 

 von Ilohen-Schwangau". Der Schwanensee dort aber gehört um so gewisser 

 der Sage an, als in seinem kalten Bergwafser die Schwäne bisher immer ge- 

 storben sind, welche der königliche Oheim des Kornprinzen mehrmals aus 

 unseren wärmeren Stromseeu dorthin sandte. 



Dafs in Mythen und Mären die unpoelische Gans mit dem verwand- 

 ten Schwane wechselt, ist schon mehrmals vorgekommen, und da selbst Ne- 

 mesis sich in eine Gans verwandelt, Brahma eine Gans (Hamsa) reitet und in 

 Indischen Gedichten mehr die Gänse als die Schwäne sich vernehmen lafsen: 

 so darf die verhängnisvolle weifse Frau Berta und furchtbare Eisenberta 

 mit der Eisennase, sich nicht schämen, wenn sie, als die Karolingische Stamm- 

 multcr und fleifsige Spinneiin, nicht nur mit einem grofsen Fufse {leine Berte 

 au gj-and fjied) begabt, sondern sogar mit einem Gänsefufs an vielen Kir- 

 chen Frankreichs in Steinbildern dargestellt wird, als Königin Gänsefufs 

 (reine Piedauque = pied dojc, Ilal. oca). In Verbindung mit dem obigen 

 Valkyrien-Schwanenfufs und dem Staufenberger Meerfeenfufs , erkennt man 

 wol noch diese Verwandlung der spinnenden Schicksalsfrauen. Und sollte 

 sie endlich nicht auch in der Gans zu erkennen sein, welche die Mutter der 

 Ammemärchen ist, in den contes de ma merc d'Oje? Die Geschichtssage 

 erklärt der Königin Berta breiten Fufs vom vielen Spinnen, welches er wie- 

 der erleichtert: und dies erinnert an den neulich in der Normaudie durch die 

 Ilandspinnerinnen gedrehten Mythus von der mere Caniquc: so nannten sie 

 nämlich die erste dort eingeführte, für sie so varhängnis volle Flachsspina- 



(') Vgl. die Abbildung Taf. I. 



